风骚阃域自难亲，随世声名未必真。
更远更疏应不在，山谣水语记精神。
《诗悼路钤舍人德久潘公三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是北宋时期词人叶适创作的，收录在《诗悼路钤舍人德久潘公三首》中，表现了诗人对于世间名声与真实情感之间差距的思考和对朋友精神世界的纪念。
“风骚阃域自难亲”，开篇就描绘了一种隔绝，表明在喧嚣的尘世之中，想要寻找到真正的知己是何等困难。这里的“风骚”指的是外界的喧哗，代表了世俗的声音，而“阃域”则象征着心灵的深处，两者之间的距离彰显出人与人之间理解和沟通的不易。
接下来的“随世声名未必真”，进一步表达了诗人对世间所谓的名声持怀疑态度。世人的评价往往是浮浅且不可靠的，真正的价值和意义并不总能在口碑中得到体现。
“更远更疏应不在”，这句话则描绘了一种时间和空间上的遥远。随着时间的流逝，人与人的联系变得愈加淡薄，这种距离感也许是物是人非，也许是内心世界的孤独。
最后，“山谣水语记精神”，诗人通过自然景象来表达对朋友精神世界的纪念。“山谣”和“水语”都是大自然的声音，代表着一种超脱尘世的纯净和永恒。在这里，诗人用这些声音来寄托自己的情感，将内心深处的情感与自然界相联系，从而达到一种精神上的超越。
整首诗通过对比现实世界与内心世界的差异，表达了对真挚情谊的渴望和对朋友精神世界的怀念。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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