韬玉无人识，佩兰空自芳。
娱亲终一世，好善被诸郎。
梦短催驹隙，声哀断雁行。
英魂招不得，松槚护崇冈。
《悼颐中朝散兄》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张扩对逝去的兄长颐中朝散兄的悼念之作。诗中以“韬玉无人识，佩兰空自芳”开篇，将兄长的才华与美德比作深藏不露的美玉和独自芬芳的佩兰，表达了对其未被世人充分认识和欣赏的遗憾。接着，“娱亲终一世，好善被诸郎”两句，赞美兄长一生致力于孝顺父母、乐于助人，影响了周围的人。
“梦短催驹隙，声哀断雁行”描绘了兄长离世后，留给亲人的是短暂而哀伤的梦境，如同时光飞逝，也如雁群哀鸣，形象地表现了失去亲人的悲痛与不舍。最后，“英魂招不得，松槚护崇冈”则表达了对兄长英灵无法召回的无奈，以及希望兄长安息在青山翠柏之间的心愿，寄托了对逝者的深深怀念与敬仰之情。
整体而言，这首诗情感真挚，语言凝练，通过生动的比喻和形象的描绘，深刻表达了对逝去亲人的哀思与缅怀，展现了中国传统文人对于生死、亲情、美德的深刻思考和情感表达。
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行路难二十篇并序.第六章明心性无染·其六
君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。
爱欲贪淫从心起，我亦徵心于无心。
若也求心复不得，自然无处起贪淫。
贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。
又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。
三毒性中恒如此，具足常同坚固林。
馀事贪淫为佛事，更无三毒横相侵。
若求出离还沉没，分别出没还复沈。
诸佛善得于三毒，众生虚妄不能任。
我亦勤修三毒性，更不愿求诸佛心。
行路难，路难心中本无物。
无物即是净菩提，无见心中常见佛。