圣朝列群彦，穆穆佐休明。
君子独知止，悬车守国程。
忠良信旧德，文学播英声。
既获天爵美，况将齿位并。
书奏蒙省察，命驾乃东征。
皇恩赐印绶，归为田里荣。
朝野同称叹，园绮郁齐名。
长衢轩盖集，饮饯出西京。
时属春阳节，草木已含英。
洛川当盛宴，斯焉为达生。
《送郗詹事》全文
- 拼音版原文全文
送 郗 詹 事 唐 /韦 应 物 圣 朝 列 群 彦 ，穆 穆 佐 休 明 。君 子 独 知 止 ，悬 车 守 国 程 。忠 良 信 旧 德 ，文 学 播 英 声 。既 获 天 爵 美 ，况 将 齿 位 并 。书 奏 蒙 省 察 ，命 驾 乃 东 征 。皇 恩 赐 印 绶 ，归 为 田 里 荣 。朝 野 同 称 叹 ，园 绮 郁 齐 名 。长 衢 轩 盖 集 ，饮 饯 出 西 京 。时 属 春 阳 节 ，草 木 已 含 英 。洛 川 当 盛 宴 ，斯 焉 为 达 生 。
- 注释
- 圣朝：指朝廷，神圣的朝代。
群彦：众多的贤能之士。
穆穆：形容庄严、平静的样子。
君子：指有道德修养的人。
知止：知道满足，适可而止。
悬车：古人以退隐不仕为悬车，这里指遵循国家的退休制度。
国程：国家的法度。
忠良：忠诚贤良的人。
信旧德：坚守旧有的美德。
文学：指文才和学问。
英声：卓越的声誉。
天爵美：高尚的天职，指非世俗的名誉。
齿位并：指官位显赫，与年龄和地位相匹配。
书奏：奏章，臣子上呈给皇帝的文书。
蒙省察：受到皇帝的审阅。
命驾：命令出行，这里指被任命出征。
东征：向东行军或出征。
赐印绶：古代授予官员的象征职权的印信和系印的丝带。
田里荣：回归乡里的荣耀。
朝野：朝廷和民间。
园绮：两位汉代隐士，此处借指有德行的隐士。
郁齐名：名声并重。
长衢：宽阔的大道。
轩盖：贵族或官员的车乘，常用来代指高贵人士。
饮饯：饯行，送别的宴会。
春阳节：春天阳光明媚的日子。
含英：含苞待放，形容花草初开的状态。
洛川：洛河，流经洛阳的河流。
达生：通达的人生观，顺应自然，不拘泥于世俗名利。
- 翻译
- 朝廷中聚集了许多贤才，共同辅佐国家繁荣昌盛。
君子独自明白知足，遵循着国家的法度。
忠诚贤良的人坚守旧有的美德，文人学士传播着卓越的声誉。
他们既得到了高尚的天职，又兼有显赫的官位。
奏章受到皇帝的审阅，于是被任命东征。
皇恩浩荡，赐予印绶，回归乡里成为荣耀。
朝廷与民间都称赞他们，如园绮一般名声并重。
长长的道路上车马汇集，饯行的队伍从西京出发。
时值春阳明媚的季节，草木正含苞待放。
在洛水边的盛大宴会上，他们展现了通达的人生观。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员辞行赴任的场景，充满了对其品德和才能的赞美。其中“圣朝列群彦”开篇便展现了一个文化昌盛、人才济济的朝廷局面。“穆穆佐休明”则是对这位官员深谋远虑、才华横溢的一种描写，表达了一种敬仰之情。接下来的“君子独知止，悬车守国程”强调了他不仅有才能，更懂得适时的自我节制和对国家大计的忠诚维护。
诗中的“忠良信旧德，文学播英声”进一步突显了这位官员的高尚品格和非凡学问。至于“既获天爵美，况将齿位并”，则表明他不仅得到了皇帝的赏识，更是在仕途上步步高升。
“书奏蒙省察，命驾乃东征”写出了官员接受任命、踏上前往任所的旅程的情景。紧接着，“皇恩赐印绶，归为田里荣”则描绘了他在得到皇帝的宠信和象征权力的印信后，带着荣耀回到故乡的画面。
“朝野同称叹，园绮郁齐名”表达了人们对这位官员的普遍赞誉，而“长衢轩盖集，饮饯出西京”则是对他离别都城时的一种描写，展现了一种繁华与送别的情景。
最后，“时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生”通过对春日美好的描述，以及洛川将举行盛大的宴会来欢庆这位官员的到来，预示着他在新任上将得到广泛的认可和成功。
整首诗流露出一种喜悦和祝福之情，是送别文学的一种典型表达。
- 作者介绍
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韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。朝代：唐 籍贯：长安(今陕西西安) 生辰：737～792
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