格外谈,惊人句,懵懂禅和徒指注。
灼然好个佛无光,言下迷宗空自忙。
赖有知音招庆在,譊讹一夏为雌黄。
雌黄出,暗写愁肠寄知识。
格外谈,惊人句,懵懂禅和徒指注。
灼然好个佛无光,言下迷宗空自忙。
赖有知音招庆在,譊讹一夏为雌黄。
雌黄出,暗写愁肠寄知识。
这首诗是宋代僧人释法泰所作的《颂古四十四首》中的第三十三首。诗中,诗人以独特的语言风格表达了对禅宗理解的独特见解。"格外谈,惊人句"暗示了禅宗讨论中的深奥与出人意料,而"懵懂禅和徒指注"则批评了一些禅师对于佛法的理解过于肤浅,只是机械地引用经典。"灼然好个佛无光"进一步指出,真正的佛法并非表面的光芒,而是内在的领悟。
"言下迷宗空自忙"批评那些只关注言辞形式,而未能真正领会佛法真谛的人,他们在追求禅宗境界时徒劳无功。"赖有知音招庆在"则表达出诗人对于真正理解者的感激,认为他们的存在犹如明灯,照亮了理解的道路。
最后两句"譊讹一夏为雌黄,雌黄出,暗写愁肠寄知识","雌黄"在这里比喻错误的言论,诗人说那些错误的解释如同夏日的嘈杂,充满了误解。他通过"暗写愁肠"表达了自己对于佛法传播中谬误的忧虑,希望有识之士能够纠正这些偏差,传递真正的智慧。
总的来说,这首诗以禅宗为背景,寓含了对禅学理解的深度思考,以及对正确传承佛法的期望。
初功混沌,在机缄斡变,坎中一气。
潜发氤氲初出地,升变阵云呈瑞。
电掣雷轰,阴阳交会,致作廉纤雨。
帝川飞过,化成玉鼎神水。
溶溶九变生金,炼归离内,点化成阳体。
神变离形摅妙用,独擅幕天席地。
兀兀腾腾,随方应现,坦坦无拘系。
含融一体,顿然超出生死。
月已中秋,菊还重九,夜久凉重。
满地清霜,半天白晓,孤唱闻耕垄。
萧萧窗几,依然琴砚,但觉鼠窥风动。
悔生平、趍前猛甚,晚退却成无勇。
兴衰更换,妍媸淆混,造物大相愚弄。
二衅羞人,五交贾鬻,侯伯宁无种。
而今此念,消除都尽,惟有故山归梦。
吾庐更、双溪清远,万峰翠拥。