心猿易纵安教纵,意马难调亦要调。
到老情尘扫不尽,出家四事恐难消。
心猿易纵安教纵,意马难调亦要调。
到老情尘扫不尽,出家四事恐难消。
这首诗以“资福训童行颂(其二)”为题,由宋代僧人释怀深所作。诗中运用了生动的比喻,将人心比作难以控制的“心猿”和“意马”,表达了对人们内心情感波动与欲望难以自制的深刻洞察。
首句“心猿易纵安教纵”,形象地描绘了人心如同不受约束的野兽,一旦放任自流,便难以驾驭。这里的“纵”字,既指放任,也暗含了引导与教育之意,强调了心灵的引导与教育对于控制情绪的重要性。
次句“意马难调亦要调”,进一步深化了这一主题。将意念比作难以驯服的骏马,即便难以调教,也必须努力去调教,暗示了人们在面对复杂多变的内心世界时,需要通过自我反省与修行来达到内心的平和与和谐。
后两句“到老情尘扫不尽,出家四事恐难消”,则从更深层次探讨了人生的终极追求与解脱之道。这里“情尘”指的是情感的困扰与束缚,“扫不尽”表达了即使到了老年,这些情感的困扰也无法彻底消除。而“出家四事”可能是指佛教中的四种苦:生、老、病、死,以及烦恼、无常、苦、空等佛教核心概念,暗示了即使出家修行,也难以完全摆脱人生的根本苦难。这两句诗反映了诗人对人生困境的深刻思考,以及对解脱之道的探索与反思。
整体而言,这首诗通过比喻与哲理的结合,展现了对人性、情感与生命本质的深入思考,以及对精神修养与解脱路径的探讨,体现了宋代佛教文化中对内心世界的深刻洞察与追求。
屈子生楚国,七雄知其材。
介洁世不容,迹合藏蒿莱。
道废固命也,瓢饮亦贤哉!
何事葬江水,空使后人哀。
魏礼段干木,秦王乃止戈。
小国有其人,大国奈之何。
贤哲信为美,兵甲岂云多!
君子战必胜,斯言闻孟轲。
洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。