莫笑乌头白，乌哺归无日。
莫叹老鲂鳏，枯鱼泣尚斑。
氐羌入关父不返，白头总角何嗟晚。
儿时送父戌长安，儿今成翁戌未还。
谁更三加约儿发，应返长安战场骨。
不冠尚可无后何，千秋涕泗犹滂沱。
君看干禄绝裾者，皆戴进贤有车马。
抱孙弄子忧所生，眼前大半多簪缨。
《惠山华孝子祠作》全文
- 鉴赏
这首诗《惠山华孝子祠作》是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作，通过描绘孝子华氏的故事，表达了对孝行的赞美与对世态炎凉的感慨。
首句“莫笑乌头白，乌哺归无日”以乌鸦反哺的典故，寓意孝子即使年老体衰，也要尽心尽力照顾父母，体现了孝道的精神。接着“莫叹老鲂鳏，枯鱼泣尚斑”进一步强调了孝行不分年龄，无论何时都应尽孝。
“氐羌入关父不返，白头总角何嗟晚”描述了边疆战乱中，父亲未能归来，孝子在白头苍苍之时仍为未能尽孝而哀叹，展现了孝子对父母深沉的思念和遗憾。
“儿时送父戌长安，儿今成翁戌未还”则通过时间的流转，对比了孝子从少年到老年，始终未能等到父亲平安归来，表达了对战争残酷的无奈和对和平的渴望。
“谁更三加约儿发，应返长安战场骨”表达了对战死沙场的士兵的同情，希望他们能有机会回到家乡，与亲人团聚。
“不冠尚可无后何，千秋涕泗犹滂沱”感叹即使在战乱中，人们仍然渴望和平，表达了对未来的美好祈愿。
最后，“君看干禄绝裾者，皆戴进贤有车马。抱孙弄子忧所生，眼前大半多簪缨”通过对比，指出那些追求功名利禄的人虽然衣食无忧，但内心却可能充满忧虑，而真正幸福的家庭生活往往被忽视。这反映了诗人对社会现象的深刻洞察和对真挚情感的珍视。
整首诗通过对华孝子故事的叙述，以及对社会现象的反思，展现了诗人对孝道的推崇和对人性的深刻理解。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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