高枕秋风病骨轻,随銮无复起侵星。
铜瓶漱井锁尘虑,舌本犹堪读道经。
高枕秋风病骨轻,随銮无复起侵星。
铜瓶漱井锁尘虑,舌本犹堪读道经。
这首诗描绘了一种病中即景、超然物外的境界。"高枕秋风病骨轻",表达了诗人卧病在床,对于秋风吹拂而生的感受,虽身体因疾病而感到虚弱,但心灵却因此获得了一份超脱尘世之苦的轻松。"随銮无复起侵星",则是说即便是那些日常纷扰如同璀璨之星一般在眼前闪耀,诗人也没有再次站起来去追寻它们的意愿了。
接下来的两句"铜瓶漱井锁尘虑,舌本犹堪读道经",展示了诗人对于内心清净与精神寄托的一种追求。这里的“铜瓶”可能是指古代用以盛水的器物,用来比喻洗涤尘埃杂念;“漱井锁尘虑”,则强调了一种对外界干扰的封闭,保持内心之清净。而最后两字"犹堪读道经",反映了诗人即便口舌艰涩,也还在努力地阅读着道家经典,这是他精神世界中的重要组成。
总体来看,这首诗通过对病中所感、所思的描绘,展现了一种超脱世俗、追求心灵清净和精神寄托的情怀。
峥嵘岁律垂更旧,芜室萧然度清昼。
追想牙旌欲首途,策羸取别尝重复。
踌躇去德不胜情,归迫严闉仅能走。
歘惊霜月再弦望,西向拳拳使心疚。
心之疚兮日益深,使者踵门书忽授。
灿然诲语盈累幅,字字煇华敌琼琇。
殷勤眷与奚所贻,纸尾复题酥以侑。
开缄珍视未敢尝,捧重临风且三嗅。
初疑黄玉可如泥,和以露华凝不溜。
又讶仙膏久鍊成,自有光芒发昏瞀。
轻言岂学陆机对,以况莼羹一何谬。
依稀乳酒下青云,诗慕少陵惭浅陋。
汪洋惠意不可酬,匕箸姑停聊密覆。
留向春朝助后觞,却望台星祝公寿。
开元年中关辅旱,灵岳神祠祷几遍。
少监冯生能画龙,明皂命试新池殿。
落笔婉蜒势未已,素鬣冰鳞湿如洗。
池波汹涌雷电惊,云气之门白龙起。
吾观冯岂作霖人,画龙能雨疑有神。
深山大泽多窟穴,不应杳眇不似真。
澄江接海连空白,泓深当是神龙宅。
螭虬狡狯非其伦,河伯江妃敢驱役。
霜锁烟关昼不开,时倾膏雨苏民灾。
一炉香火动诚意,风马云车天际来。
吾闻泽国多水患,淮甸地乾多苦旱。
愿均神力遍四方,无令水旱常相半。