庵高一宿觉，不是二乘禅。
露柱灯笼里，狸奴白牯边。
前资钦戒腊，参学待机缘。
吸尽西江水，从将此话传。
《王通叟自温之赣过门因得五字》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为背景，通过生动的比喻和象征手法，展现了诗人对修行与悟道的深刻理解。
首句“庵高一宿觉”，描绘了诗人独自在高高的庵中度过一夜的情景，暗示了他在静谧的环境中有所感悟。接着，“不是二乘禅”一句，表明了诗人超越了佛教中较低层次的修行境界，达到了更高的领悟层次。“露柱灯笼里，狸奴白牯边”两句，运用了寓言式的描述，露柱和灯笼代表了修行中的外在形式，而狸奴（猫）和白牯（牛）则象征着内心的动物本能或世俗欲望，诗人在这里强调了在修行过程中要克服这些内在的障碍。
“前资钦戒腊，参学待机缘”两句，表达了诗人对于过去修行经历的尊重以及对未来学习机会的期待。他相信通过不断的学习和实践，可以找到合适的时机和途径来深化自己的修行。
最后一句“吸尽西江水，从将此话传”形象地说明了诗人决心深入探索和理解佛法，并且愿意将所学传授给他人。这里的“西江水”象征着无尽的知识和智慧，而“此话”则是指佛法的真谛。整句诗传达出诗人对知识的渴望和对传承佛法的承诺。
综上所述，这首诗不仅展示了诗人对禅宗修行的深刻体悟，也体现了其对知识追求和精神传承的执着。通过富有象征意义的描述，诗人成功地构建了一个既具哲理深度又充满诗意的画面，让人在欣赏的同时也能感受到其中蕴含的智慧和情感。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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