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《祷雨有应寄鹤林》全文
发布时间:2025-12-06 01:57:13 宋 / 白玉蟾   形式: 古风

魃燄爇天草木烦,请檄上清火铃君。

为我挽断黄河源,并与拽翻苍海根。

我亦弗信神龙顽,我亦弗疑神雷蛮。

速须?雨如倾盆,鹤林真人事奏函。

白昼香篆升天门,东井箕星访白羊。

丰隆急速追玄溟,宇宙肸蚃一弹指。

郊外万丝悬如绳,人疑袖手倦作霖。

岂知此心冥太清,夙世已是神霄卿。

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拼音版原文全文
dǎoyǒuyìnglín
sòng / báichán

yànruòtiāncǎofánqǐngshàngqīnghuǒlíngjūn

wèiwǎnduànhuángyuánbìngzhuàifāncānghǎigēn

xìnshénlóngwánshénléimán

tǎnyánhuànqīngpénlínzhēnrénshìzòuhán

báizhòuxiāngzhuànshēngtiānméndōngjǐngxīng访fǎngbáiyáng

fēnglóngzhuīxuánmíngzhòuxiǎngtánzhǐ

jiāowàiwànxuánshéngrénxiùshǒujuànzuòlín

zhīxīnmíngtàiqīngshìshìshénxiāoqīng

翻译
烈焰焚烧天边草木,请求上清仙人降下火铃灭火。
请帮我截断黄河源头,连同大海根基一起翻转。
我不相信神龙顽固,也不怀疑神雷粗鲁。
立刻需要倾盆大雨降临,鹤林仙人的祈愿即将实现。
白天香烟袅袅升入天门,东井星宿寻找白羊星象。
丰隆神速追逐深海,宇宙万物在弹指间变化。
郊外万千细丝如悬挂的绳索,人们疑惑为何迟迟不下雨。
谁又知晓我内心对高洁之境的追求,前世已是我神霄星官的身份。
注释
魃:旱魃,传说中的引起旱灾的鬼怪。
爇:焚烧。
檄:古代官方文书。
上清:道教中指天宫或高远的仙境。
挽断:拉断。
黄河源:黄河的源头。
拽翻:翻转,搅动。
神龙:神话中的龙,象征权威和力量。
蛮:形容粗鲁、不驯服。
?雨:求雨,古代祭祀祈求降雨。
鹤林:仙人居住的地方,可能指仙界。
香篆:点燃的香烟形成的篆字图案。
天门:天宫的门户。
东井:二十八星宿之一,代表水星。
箕星:二十八星宿之一,代表斗柄。
丰隆:雷神。
玄溟:深海,黑色的大海。
肸蚃:形容声音广大,此处指宇宙万物的声音。
袖手:比喻置身事外,不参与。
冥太清:暗合太清,指高洁的境界。
神霄卿:神霄派的仙官,道教中的职位。
鉴赏

这首诗名为《祷雨有应寄鹤林》,出自北宋时期诗人白玉蟾之手。从字里行间,我们可以感受到诗人对自然的深切感悟和对神灵的虔诚敬仰。

"魃燄爇天草木烦,请檄上清火铃君。" 这两句描绘了一幅干旱之年的图景,其中“魃”、“燄”、“爇”三字形象地表达了烈日炙烤下的炎热与干涸,而诗人通过对神灵的祈求,希望能够得到雨水的恩赐,以解除大地的焦渴。

"为我挽断黄河源, 并与拽翻苍海根。" 这两句则展现了诗人宏伟的想象力和强烈的愿望。在这里,黄河之源和苍海之根被赋予了神秘而又强大的力量,诗人试图通过超自然的手段来改变乾旱的命运。

"我亦弗信神龙顽,我亦弗疑神雷蛮。" 这两句流露出诗人对传统神话的一种质疑和挑战,同时也体现了他内心对于天然力量的敬畏之情。

"速须?雨如倾盆,鹤林真人事奏函。" 诗中的“速须”表达了迫切的心情,而“雨如倾盆”则形象地描绘了一场及时降临的急雨,以解干旱之渴。

"白昼香篆升天门,东井箕星访白羊。" 这两句中,“白昼香篆升天门”表达了诗人心中的祈愿和向往,而“东井箕星访白羊”则可能是对某种神秘仪式的描述,体现了诗人对于超自然世界的探索。

"丰隆急速追玄溟,宇宙肸蚃一弹指。" 这两句通过“丰隆”、“急速”和“一弹指”等词语,传达了一种强烈的动感和紧迫感,也反映了诗人对于自然力量的敬畏和对祈雨成效的期待。

"郊外万丝悬如绳,人疑袖手倦作霖。" 这两句描写了降雨前的天气变化,以及人们对于即将到来的雨水所持有的疑惑和期待。

"岂知此心冥太清,夙世已是神霄卿。" 最后这两句则透露出了诗人内心的宁静与超脱,以及他与自然、宇宙之间深厚的情感联系。

总体而言,这首诗通过对自然的描绘和对祈雨仪式的描述,展现了诗人在干旱之年对于雨水的渴望,以及他内心中那份超越尘世、与自然合一的追求。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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