玉符金液鍊天仙,月照昆崙一沼莲。
试指北方玄武事,龟蛇因甚两相缠。
玉符金液鍊天仙,月照昆崙一沼莲。
试指北方玄武事,龟蛇因甚两相缠。
这首诗《金丹诗诀(其九十三)》由宋代道士陈楠所作,通过简练的语言描绘了炼丹术中的意象与哲学思想。诗中以“玉符金液”象征着炼丹过程中使用的珍贵材料和方法,暗含着追求长生不老的道教理想。月照昆崙一沼莲,则是借用了自然界的景象,以月亮的光辉照耀着昆仑山的一池莲花,象征着内在精神世界的纯净与升华。
“试指北方玄武事,龟蛇因甚两相缠。”这一句则进一步深入到道家的宇宙观和哲学思考中。玄武,是中国古代神话中的北方之神,代表着水和冬至,龟蛇两兽常被用来象征阴阳之道,即宇宙间对立而又统一的力量。这里通过描述龟蛇两兽的相互缠绕,暗示了在炼丹和修行的过程中,需要调和并掌握好内在的阴阳平衡,以达到身心灵的和谐与升华。
整体而言,这首诗不仅展示了炼丹术的神秘与深奥,也蕴含了道家哲学中关于宇宙、生命与修行的深刻思考。通过自然景象和符号的运用,诗人巧妙地传达了内在精神世界与外在宇宙之间的联系,体现了中国古代文化中对和谐、平衡与内在超越的追求。
目中不见岑牟衣,耳中不闻渔阳鼓。
淋漓大笔照人间,寂寞荒洲一抔土。
吁嗟祢生气如虎,不死阿瞒死黄祖。
景升殊自愧英雄,何况千钧为鼷鼠。
避世当为庞德公,戮死甘为孔文举。
千秋孤凤掷鸿毛,落日凭栏泪如雨。
岩耕暌宿好,复此孤帆征。
停枻傍洲沚,缘幽时一行。
初疑草树隔,渐觉蹊阡迎。
孤烟远村出,暧暧村光明。
荷香夕池敛,粳熟秋塍平。
江山有余色,鸡犬无烦声。
穷历信忘疲,即境感所营。
田父讶客来,曳杖返柴荆。
孙登故缄默,悠悠谢浮名。
金人十二销戈戟,合欢铸出团栾璧。
团栾如月色如霜,阿房曾照银河夕。
银河不夜群内宴,蓬莱咫尺通明殿。
秦山勒石虽万世,镐池别有神仙眷。
可怜徐市楼船去不还,不如镜背双飞燕。
飞燕年年海上来,神仙海上应相见。
骊山山下锢三泉,虎视六合人长眠。
虽携百鍊照胆去,难从身后照生前。
银蚕金雀皆幽穴,含光同作河梁别。
土花碧点鹦鹉斑,锈晕红生杜鹃血。
何时地市到人间,牧儿一炬功何烈。
滴水蟾蜍碧唾壶,茂陵甲帐乃同辙。
秦地山河已劫灰,云烟过眼徒徘徊。
黄金凫雁皆磨泐,一片寒冰冻不开。
祖龙不能自镜镜万世,乃令此镜今日犹尘埃。
呜呼帝王之镜在三古,碎铜零瓦终灰土。
后人得此转快心,发奁自胜珍璜琥。
伴以晋砖砻作研,位置棐几辉窗户。
同向萧斋叙古欢,摩挲气作长虹吐。
《秦镜歌》【清·周尔墉】金人十二销戈戟,合欢铸出团栾璧。团栾如月色如霜,阿房曾照银河夕。银河不夜群内宴,蓬莱咫尺通明殿。秦山勒石虽万世,镐池别有神仙眷。可怜徐市楼船去不还,不如镜背双飞燕。飞燕年年海上来,神仙海上应相见。骊山山下锢三泉,虎视六合人长眠。虽携百鍊照胆去,难从身后照生前。银蚕金雀皆幽穴,含光同作河梁别。土花碧点鹦鹉斑,锈晕红生杜鹃血。何时地市到人间,牧儿一炬功何烈。滴水蟾蜍碧唾壶,茂陵甲帐乃同辙。秦地山河已劫灰,云烟过眼徒徘徊。黄金凫雁皆磨泐,一片寒冰冻不开。祖龙不能自镜镜万世,乃令此镜今日犹尘埃。呜呼帝王之镜在三古,碎铜零瓦终灰土。后人得此转快心,发奁自胜珍璜琥。伴以晋砖砻作研,位置棐几辉窗户。同向萧斋叙古欢,摩挲气作长虹吐。
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