瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
的的单传至今日,绳绳不断愈光扬。
有价数,没商量。
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
的的单传至今日,绳绳不断愈光扬。
有价数,没商量。
这首宋代禅宗偈颂由释南雅所作,名为《偈颂七首·其五》。诗中以"瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张"开篇,形象地描绘了禅宗史上一个转折点,暗示着一个不拘传统、直指人心的教诲方式开始兴起,这与临济宗强调顿悟和直接体验的精神相契合。"的的单传至今日,绳绳不断愈光扬"进一步强调了这种独特教法的传承,虽历经岁月,但如丝线般绵延不断且日益发扬光大。
"有价数,没商量"这两句则揭示了禅宗修行的真谛,它不是买卖交易,没有固定的价格或条件,而是内在的觉悟和对佛法真理的追求,强调了禅修的无我与平等,体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的特质。
整体来看,这首诗简洁而深邃,寓含禅宗的智慧和修行之道,展现出禅师对禅宗传统的敬仰和对其精神的坚守。
催友同束装,相谋急南返。
梦昨乡里归,愁云刺心眼。
病鸟将众雏,翼拓未能䎒。
饥饿信不辞,但求丧乱免。
大浃森南关,蛟龙设天键。
自古称岩疆,未遭杀戮殄。
庶赖苍昊仁,得延片时喘。
所悲食肉流,当事半庸愞。
更遭挫衄馀,周防亮难善。
似见风灯中,巡军夜徒跣。
此行沙路长,难追白日短。
安得身为鸿,力借朔风满。