太虚屏蒙翳,森然罗万象。
澄渊能鉴物,妍媸如在掌。
倏焉遘风云,对面成惝恍。
灵台本熙熙,微妙复虚敞。
明与日月同,量比天地广。
情欲或来牵,居然蔽尘网。
伊人事清修,飘飘脱羁鞅。
恬淡百虑消,端居志潇爽。
每怜牛山木,戕伐无时长。
力探作圣功,处静以自养。
怀哉太极翁,千载绝遗响。
兹轩著嘉名,劳我重嗟赏。
太虚屏蒙翳,森然罗万象。
澄渊能鉴物,妍媸如在掌。
倏焉遘风云,对面成惝恍。
灵台本熙熙,微妙复虚敞。
明与日月同,量比天地广。
情欲或来牵,居然蔽尘网。
伊人事清修,飘飘脱羁鞅。
恬淡百虑消,端居志潇爽。
每怜牛山木,戕伐无时长。
力探作圣功,处静以自养。
怀哉太极翁,千载绝遗响。
兹轩著嘉名,劳我重嗟赏。
这首诗描绘了处静轩的环境与氛围,以及对修身养性、追求精神自由的赞美。诗人通过“太虚屏蒙翳,森然罗万象”开篇,将处静轩置于浩瀚宇宙之中,万象森然,寓意着内心的宁静与外界的纷扰形成鲜明对比。接着,“澄渊能鉴物,妍媸如在掌”进一步强调了内心的清明如同清澈的水,能够映照出事物的真实面貌,无论是美好还是丑陋,都一目了然。
“倏焉遘风云,对面成惝恍”则暗示了外界的变幻莫测,即使面对面也可能会感到迷茫和不确定。然而,“灵台本熙熙,微妙复虚敞”表明了内心世界的平和与深邃,无论外界如何变化,内心都能保持一种平静而广阔的境界。
“明与日月同,量比天地广”是对内心光明与广阔的一种比喻,表达了追求精神上的无限与永恒。然而,“情欲或来牵,居然蔽尘网”提醒人们,情感与欲望有时会遮蔽内心的光明,带来困扰。
接下来,“伊人事清修,飘飘脱羁鞅”赞扬了那些致力于内心修养的人,他们能够在精神上获得自由,摆脱世俗的束缚。“恬淡百虑消,端居志潇爽”则是对他们内心状态的描述,即在平静中消除杂念,心境愉悦。
“每怜牛山木,戕伐无时长”借用了“牛山木”的典故,表达了对自然破坏的忧虑,以及对保持自然和谐的渴望。“力探作圣功,处静以自养”鼓励人们通过内心的修炼,达到圣贤的高度,同时强调了静心的重要性。
最后,“怀哉太极翁,千载绝遗响”表达了对古代圣贤的怀念,以及对他们的智慧和道德的敬仰。“兹轩著嘉名,劳我重嗟赏”则是对处静轩这一命名的赞赏,以及对它所蕴含的精神价值的肯定。
整体而言,这首诗通过对处静轩环境的描绘和对修身养性的赞美,展现了追求内心平静与精神自由的主题,同时也体现了对自然和谐与古代智慧的向往。
玉笥开山远,金坛瞰谷重。
灵光流世界,瑞气浑春冬。
险涩千盘磴,参差百转峰。
宿云长抱殿,游鹤不归松。
虎涧泉为雨,鲸楼石作钟。
韭抽尧叶净,桃发汉花浓。
道士随黄犊,仙人驾赤龙。
丹炉七焰灭,琼箓九霞封。
乱竹通飞佩,繁芝碍放筇。
愧为福地客,叨蹑羡门踪。
维舟问水境,振策蹑奇峰。
冥濛谢物外,孤秀绝区中。
中峰连天自天直,石磴崎岖路不极。
开凿空传帝后功,阴灵自识神仙域。
探灵劳顿登,扪险损心情。
苍崖忽转万仞仄,瀑水散落千岩声。
岩深生夏寒,涧复埋昼雾。
幽花不记新,断石偏宜故。
时从树底践行云,还向云中辨来路。
九派遥音渐细微,群峦下瞰如翔赴。
别有青虹照碧川,香炉更在前峰前。
凌风挥手招五老,烟霞却在衣衿间。
玄窦青溪不可测,紫芝白术行当餐。
髓出何时遇,丹成几日还。
我生剩有高深意,结因况复逢初地。
待问远公可卖山,换却春衫作归计。