南齐事迹已销沉,曾立苔碑记古今。
一老出泉犹抚掌,此僧演法欲传心。
树头龙过家家雨,池面鱼游尾尾金。
行客不须閒照影,要知泽物溥春霖。
南齐事迹已销沉,曾立苔碑记古今。
一老出泉犹抚掌,此僧演法欲传心。
树头龙过家家雨,池面鱼游尾尾金。
行客不须閒照影,要知泽物溥春霖。
这首诗名为《玉泉》,是宋代诗人董嗣杲所作。诗中以南齐古迹为背景,通过描绘玉泉的景象,表达了对历史的追忆和对佛法禅意的领悟。首句“南齐事迹已销沉”暗示了历史的沧桑变迁,而“苔碑记古今”则寓言了时间的痕迹与历史的沉淀。
接下来,“一老出泉犹抚掌”描绘了一位老僧从泉中走出,仿佛在讲述佛法,传达出智慧与传承的精神。“此僧演法欲传心”进一步强调了佛法的深入人心。诗人通过对自然景观的细腻描绘,如“树头龙过家家雨”(比喻雨水如龙飞过,生动形象)、“池面鱼游尾尾金”(形容鱼儿在阳光下闪闪发光),营造出宁静而神秘的氛围。
最后两句“行客不须閒照影,要知泽物溥春霖”劝诫过往行人不必过多留连于自我,应关注并欣赏这普降恩泽的春雨,寓意着佛法的普遍滋润和生活的哲理。整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意,展现了诗人对自然与人文的深刻洞察。
一洞豁然敞,一洞窈然曲。
愁猿不敢啸,倒挂白蝙蝠。
日色秋苍凉,余映散岩谷,混沌凿不死,妙手剜其腹。
中空嵌玲珑,乱占莓苔绿。
我来白云飞,我去白云宿。
一我一白云,都在石佛目。
南山胜绝处,烟霞与石屋。
一洞泉洞洞,遗声听水乐。
人谓诗以穷而工,我谓工诗而后穷。
自古诗人多富贵,《雅》《颂》作者何雍容。
间有孤生一枝笔,不与群雅相和同。
驱使神鬼出奇怪,雕剜造化开屯蒙。
江山涕泣诉真宰,恐千万年无鸿濛。
然后帝乃降薄罚,捐除禄命称诗雄。
使公稍能自贬损,登之馆阁声隆隆。
公乃爱穷死不悔,君相欲福难为功。
呜呼《大雅》久沦丧,齐鸣瓦缶轻黄钟。
江河赖此为砥柱,倒障狂澜使勿东。
万岁千秋有述作,何须与世问穷通。
朝解衣,暮解衣,三朝三暮复何有,但见眼前飒飒西风吹。
西风吹,骨欲折,葛帔练裙踏冰雪。
翁将何计回阳春,粥裘不顾妻孥瞋。
黄县大布任携取,直视众身同一身。
我对粥裘翁,重忆披裘客。
千金买裘都不惜,欲赠歌童五陵陌。
道旁冷眼空叹呼,白公大裘今已无。呜呼!
白公大裘今岂无,愿君此心终不渝。