太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。
髯耆两卿相后前,丱妙夹侍清且妍。
十有二神服锐坚,巍巍堂堂人中天。
问我何修果此缘,是心朝空夕了然,恐非其人世莫传。
殿以二士苍鹄骞,南随道师历山渊。
山人迎笑喜我还,问谁遣化老龙眠。
太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。
髯耆两卿相后前,丱妙夹侍清且妍。
十有二神服锐坚,巍巍堂堂人中天。
问我何修果此缘,是心朝空夕了然,恐非其人世莫传。
殿以二士苍鹄骞,南随道师历山渊。
山人迎笑喜我还,问谁遣化老龙眠。
此诗描绘了一幅仙境图画,充满了道教的色彩和神秘主义。太上虚皇与黄庭真人都是道家中的高级神仙形象,他们或出或舞,都显示出一种超脱尘世、轻盈自在的仙风道骨。髯耆两卿指的是仙人的长须,丱妙夹侍则是侍女们的美好与温婉,这些都营造了一种清净无为、神仙生活的情景。
十有二神服锐坚,巍巍堂堂人中天,是对修炼成果的一种形象化表达,其中“十二神”可能是指人的身体中十二个主要的经脉或气穴,而“服锐坚”则显示出一种坚固无敌的境界。巍巍堂堂则表现了仙人在人间却如同天上,超然物外。
问我何修果此缘,是心朝空夕了然,这句话表达了一种对个人修炼成就与宇宙大道相通的一种期待和信念。恐非其人世莫传,则是说这种境界不是凡人所能理解或传承的。
殿以二士苍鹄骞,南随道师历山渊,是描述仙人在仙境中的活动,他们乘坐着神兽,在道师的引导下游历于山川之中。山人迎笑喜我还,问谁遣化老龙眠,则是说仙人们欢迎诗人的到来,并询问是什么力量使得古老的龙沉睡。
整首诗通过对仙境生活的描绘,以及对修炼成就与宇宙大道相通的表达,展现了作者对于道家文化的深刻理解和个人修养的追求。