相思非是远，风雨遣情多。
愿欲披云见，难堪候晓过。
夜长同岁月，地近极山河。
戒相初传授，文章旧切磋。
时称洛下咏，人许郢中歌。
惆怅徒延首，其如一水何。
《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》全文
- 翻译
- 相思并不因距离遥远，而是风雨更添愁绪。
我渴望穿透云层见到你，但难以忍受黎明前的等待。
夜晚漫长如同岁月，我们虽近似隔山河。
初次接受戒律传授，我们共同研习古文经义。
我们的诗才被人称赞，如同洛阳的吟咏，郢中的歌谣。
满怀惆怅只能遥望，面对这一道阻隔的江河。
- 注释
- 相思：深深的思念。
远：距离遥远。
风雨：自然的风雨和人生的挫折。
披云见：透过云层相见。
候晓过：等待黎明来临。
夜长：夜晚漫长。
岁月：时间。
地近：地理位置相近。
极山河：远隔山河。
戒相：戒律和修行。
传授：传授知识。
文章：文学作品。
切磋：互相研讨。
洛下咏：洛阳的诗歌。
郢中歌：郢都的歌曲，指高雅的文学。
惆怅：失落和伤感。
延首：抬头眺望。
一水：一条江河。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皎然的《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》。诗中通过对自然景象的描绘，表达了诗人相思之情和对文章传授的期待。
"相思非是远，风雨遣情多" 这两句点出了相思之情并非因距离而起，而是在风雨交加时更为强烈。这里借助自然景象来渲染相思的情绪，增添了诗歌的深度和感染力。
"愿欲披云见，难堪候晓过" 表达了诗人想要穿越云雾去寻找所思之人的强烈愿望，但又感到困难，因为要等到天亮是如此的艰难。
接下来的两句 "夜长同岁月，地近极山河" 则描绘了时间和空间上的相对性。夜晚的漫长仿佛与年华一样，而实际上距离山河并不遥远，这里诗人借景抒情，表达了自己的无限思念。
"戒相初传授，文章旧切磋" 这两句表明诗人的文学修养和对前辈文人作品的尊崇。这里的“戒相”指的是文学上的师承关系，“文章旧切磋”则强调了诗人对传统文化的深刻理解和不断磨练。
最后，"时称洛下咏，人许郢中歌" 两句显示出诗人的文采和声望。"时称洛下咏" 指的是当时人们赞扬他在洛阳一带吟诵诗歌，而“人许郢中歌”则表明他的诗歌作品得到了郢州（今湖北襄阳）人民的喜爱。
整首诗通过对自然景象和个人情感的描绘，以及对文学传承的重视，展现了诗人的深沉情感和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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