白日不停驭,颓波竟东驰。
忽忽年岁改,念此将安归。
我欲驱车行,太行路崄巇。
我欲驾方舟,沧海无津涯。
岂不顾行迈,出门慎所之。
有田南山下,可以供盛粢。
有庐在中田,可以谭书诗。
上探羲皇际,下及商周时。
贤圣尚沦落,微生何足疑。
怀哉羡门子,千载以为期。
白日不停驭,颓波竟东驰。
忽忽年岁改,念此将安归。
我欲驱车行,太行路崄巇。
我欲驾方舟,沧海无津涯。
岂不顾行迈,出门慎所之。
有田南山下,可以供盛粢。
有庐在中田,可以谭书诗。
上探羲皇际,下及商周时。
贤圣尚沦落,微生何足疑。
怀哉羡门子,千载以为期。
这首元代黄镇成的诗《予作南田耕舍诸公赋者率拟之于老农噫人各有志同床而不察世之君子乃欲责人之知己不亦难乎因作写怀二首以自解云(其一)》表达了诗人对人生道路的深沉思考和个人选择的理解。首句“白日不停驭,颓波竟东驰”描绘了时光如流水般匆匆流逝,暗示岁月不待人。接着,“忽忽年岁改,念此将安归”流露出对未来的不确定和对归宿的向往。
诗人面对险峻的太行山和浩渺的沧海,表达了对未知旅途的忧虑:“我欲驱车行,太行路崄巇。我欲驾方舟,沧海无津涯。”然而,他明白出门在外需谨慎:“岂不顾行迈,出门慎所之。”他找到了内心的安宁,南山下的田地和居所让他感到满足:“有田南山下,可以供盛粢。有庐在中田,可以谭书诗。”
诗人进一步阐述了他的理想生活,希望能深入历史长河,探讨圣贤之道:“上探羲皇际,下及商周时。”他意识到即使贤圣尚且有沉浮,个人的境遇也不必过于忧虑:“贤圣尚沦落,微生何足疑。”最后,诗人以羡慕古代仙人的方式表达对超脱世俗的向往:“怀哉羡门子,千载以为期。”
整首诗通过个人的生活选择和理想追求,展现了诗人对人生哲理的独特见解,以及对知音难觅的感慨,体现了元代文人士大夫的内心世界。
朋侪久拘检,偶此陟翠微。
凌波渡野航,踏云扣小扉。
林霜变纹缬,拗月湛珠玑。
古寺半莓苔,空堂尽蛜蝛。
持钵乞朝暮,残僧犹未归。
清歌振冥杳,善响声转希。
倦馀枕木榻,虑静鸥不飞。
我亦嘿不语,趺坐观天机。
幽芳艳岩菊,暝色漏晴晖。
趁行戏拍肩,扶醉争牵衣。
邓林荫千里,飞栖偶相依。
无人识幽趣,再鼓黄金徽。
都尉出塞北,全军战浚稽。
喊声春霆震,杀气阴云低。
单于不相识,借问将军谁。
将军本将种,氏族派陇西。
天明鼓音死,剑斩军士妻。
尘沙昏白日,道路东西迷。
马蹄去不返,边草空萋萋。
高堂视白发,到死长悲啼。
归期日复日,老病天一涯。
可怜龙门翁,空作无阴儿。