一峰高出众山颠，疑隔尘沙道里千。
俯视烟云来不极，仰攀萝茑去无前。
人间已换嘉平帝，地下谁通句曲天。
陈迹是非今草莽，纷纷流俗尚师仙。
《登大茅山》全文
- 翻译
- 一座山峰高耸入云，仿佛与世隔绝在千里的尘沙之外。
从山巅俯瞰，烟云缭绕，似乎没有尽头；仰望上去，攀爬藤蔓无路可寻。
人间已经换了新的君主嘉平帝，地下的世界又有谁能沟通那神秘的句曲天界。
昔日的遗迹已成荒草，世间的纷扰仍然崇尚仙道。
- 注释
- 一峰：最高的山峰。
众山颠：众多山峰的顶点。
尘沙：尘土和沙粒，象征世俗。
道里千：遥远的道路。
俯视：向下看。
烟云：云雾。
极：尽头。
仰攀：向上攀爬。
人间：人世间。
嘉平帝：一个帝王的名字，这里泛指人间的新领袖。
句曲天：神话中的仙境。
陈迹：过去的遗迹。
是非：对错、是非之事。
草莽：荒草丛生之地，比喻废弃或遗忘。
流俗：世俗之人。
师仙：崇拜仙道。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登上高峰，俯瞰远望时的景象和感受。"一峰高出众山颠"表达了大茅山之高峻，超越其他群山。而"疑隔尘沙道里千"则通过对比山峰与尘世的距离，强调了山峰之遥远。
诗人通过"俯视烟云来不极"和"仰攀萝茑去无前"表达了从不同角度观察自然景象时的心境。一个是低头看不尽的烟云变化，一个是抬头攀登却不知边际。
接下来的两句"人间已换嘉平帝，地下谁通句曲天"则反映出诗人对于世事变迁和历史更替的感慨。这里的“嘉平帝”指的是宋仁宗时期的年号，表明时间已经过去了许多年，而地下的古人又是怎样理解这个纷扰复杂的世界。
最后两句"陈迹是非今草莽，纷纷流俗尚师仙"则是在述说历史遗迹与现代景象的对比，以及诗人对于流行于世的文化趋势和个人理想之间的矛盾。这里“陈迹”指的是古代留下的痕迹，“今草莽”则是现在荒废不再的景象。而"纷纷流俗尚师仙"则表达了诗人对于世俗之物的批判，同时又对追求精神理想的人（“师仙”）持有赞美态度。
总体来说，这首诗通过描绘自然景观，抒发了诗人对于历史变迁、个人理想与现实社会之间关系的深刻感悟。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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