风飒飒，雨霖霖。圣人不曾灭度，演出清净妙音。
若将耳听终难会，一句机先透古今。
《偈颂三十八首·其十三》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以风雨声起兴，形象地描绘了自然界的氛围。"风飒飒，雨霖霖"，通过这两个叠词，诗人传达出一种深沉而连续不断的感觉，仿佛在暗示佛法的绵延不绝和无尽深远。
"圣人不曾灭度，演出清净妙音"，这里的"圣人"可能指的是佛陀或者具有高深智慧的修行者，他们虽然已经离世，但他们的教诲如同清静的法音，依然在世间回荡。"清净妙音"表达了佛法的纯粹和深远影响。
"若将耳听终难会，一句机先透古今"，进一步强调了佛法的微妙和不易领悟。只有用心体会，才能真正理解佛法的精要，这句机锋直指人心，穿透了时空的限制，传达出佛法超越世俗理解的深刻内涵。
总的来说，这首诗以简洁的语言，寓言式的表达，展现了禅宗对佛法的理解和追求，鼓励人们透过表象深入体悟佛法的真谛。
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自淮梱代归领累偕亲友游虎丘偶成数语以纪岁月时淳祐庚戌七月廿五日
一目四苍莽，突然见林丘。
飞来灵鹫峰，幻出蓬莱洲。
浮图高崒嵂，石径通深幽。
生公讲经台，曾闻石点头。
剑池杳无底，脩绠汲寒流。
千古诧奇传，兹事还是不。
我来秋向深，良苗匝平畴。
忧国愿年丰，一稔销百忧。
武夷猴
猕猴群居时，得食互争夺。
嚣哓以力胜，无复长幼别。
及其有老病，同类争救活。
嗛食置其旁，交来伺饥渴。
死埋高崖巅，并力事窊掘。
乃知禀元命，无间䎉与狨。
质性有所偏，良能或焉阙。
惟仁乃生理，恻隐由情发。
鸟乌知反哺，报祭及豺獭。
人心具中和，推此与天达。
物欲为私蔽，真知反磨灭。
利害怵于中，骨肉交朋绝。
一从失本心，比兽乃反劣。
武夷山多猴，此事樵者说。
因书观□篇，惟日三省察。