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《用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干·其三》全文
发布时间:2025-12-06 04:34:08 宋 / 李曾伯   形式: 古风  押[麌]韵

求士近取材,论人远稽古。

郑公得杜陵,晋公有韩愈。

上思利社稷,下不愧宾主。

斯言宜服膺,馀子未足数。

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翻译
寻求人才时就近取材,评价人物时则参考古代贤能。
郑公得到了杜陵的才子,晋公拥有韩愈这样的杰出人才。
在上位者考虑的是国家的利益,对待下属也能不失礼节和尊重。
这些言论值得我们深深铭记,其他的人才相比之下不足挂齿。
注释
求士:寻求人才。
近取材:就近选取可用的人才。
论人:评价人物。
远稽古:参考古代的历史和贤能。
郑公:指某位历史上的郑姓官员。
杜陵:地名,这里代指有才华的人。
晋公:指另一历史上的晋姓官员。
韩愈:唐代著名文学家。
利社稷:有利于国家。
愧宾主:对宾客不亏待,保持主人应有的礼节。
服膺:衷心接受并牢记。
馀子:其他人。
鉴赏

此诗是宋代文学家李曾伯的作品,题为《用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干(其三)》。全诗语言流畅,意境高远,颇具古文之风味。

开篇“求士近取材,论人远稽古”两句,表明作者在选择人才和评价人物时,既重视近期的表现,也不忘历史上的评判标准。这种做法体现了深厚的文化底蕴和辩证的思考方式。

接下来的“郑公得杜陵,晋公有韩愈”两句,则是提到历史上著名的文学家和政治家,如唐代的郑观、杜甫以及晋代的韩愈等。这些人都是各自领域内的杰出人物,他们的名字在这里被用来象征最高水平的文学才能和政治智慧。

“上思利社稷,下不愧宾主”一句中,“上思”指的是对国家大事的考虑,“利社稷”则是希望国家丰衣足食,百姓安居乐业。至于“下不愧宾主”,则表达了作者作为客人或部下的谦逊态度,不辱使命,保持自我价值。

最后,“斯言宜服膺,馀子未足数”则是说这样的高尚言论应受人敬佩,而赞誉他的美德和才华如同众多的孩子一样,无法一一列举。

总体来说,这首诗通过对历史人物的引用,表达了作者对于人才的追求以及个人品格的重视,同时也展现了作者深厚的文学功底和高超的艺术造诣。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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