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《在家男女恶门诗》全文
发布时间:2025-12-06 16:14:30 南北朝 / 王融   形式: 四言诗  押[先]韵

在磨则磷,玉生虽坚。唯居必徙,岂曰能贤。

冰开春日,兰败秋年。天教斯类,及习情迁。

命符三牖,生偕十缠。兹焉遂住,忧畏方延。

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鉴赏

这首诗以隐喻的手法,探讨了人性与环境的关系。"在磨则磷,玉生虽坚",将人比作玉石,在不同的环境下展现出不同的特质,磨砺使人更显锋芒,而坚玉则需适宜的环境才能绽放光彩。"唯居必徙,岂曰能贤",指出人的品性并非一成不变,环境的变迁对人的影响巨大。

"冰开春日,兰败秋年",春天冰雪融化,万物复苏,如同人在温暖环境中焕发生机;秋天兰花凋谢,象征人在寒冷或不利环境中遭受挫折。"天教斯类,及习情迁",强调环境对人的塑造作用,人们会逐渐适应并形成与之相匹配的行为模式。

"命符三牖,生偕十缠",暗示命运与环境的紧密联系,三牖可能指三种不同的生活状态或环境,十缠则可能代表十种复杂的人际关系或生活压力。"兹焉遂住,忧畏方延",表达在特定的环境中,人们可能会感到忧虑和畏惧,生活变得艰难。

整体而言,这首诗通过形象的比喻,深刻揭示了环境对个体成长、性格形成以及命运走向的重要影响,鼓励人们积极面对环境变化,寻找适合自己的生存之道。

作者介绍
王融

王融
朝代:南北朝   字:元长   籍贯:南朝齐琅邪临沂   生辰:467—493

王融(466--493):字元长,南朝齐文学家,“竟陵八友”之一,琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙,王僧达之孙,王道琰之子,王俭(王僧绰之子)的从侄。他自幼聪慧过人,博涉古籍,富有文才。年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。
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