饮了灵丹药,纯阳自在人。
洞明常寂照,蓬岛镇长春。
去就浑无系,纵世已绝尘。
但知周甲子,不在守庚申。
饮了灵丹药,纯阳自在人。
洞明常寂照,蓬岛镇长春。
去就浑无系,纵世已绝尘。
但知周甲子,不在守庚申。
这首诗描绘了一位修炼至高境界的仙人形象,充满了道家哲学的深邃与玄妙。诗人通过“饮了灵丹药,纯阳自在人”开篇,直接点明了修炼者通过服用仙丹,达到了超越生死、长生不老的状态。接着,“洞明常寂照,蓬岛镇长春”两句,进一步描述了修炼者心灵的纯净与永恒,仿佛在仙境蓬莱岛上,四季常春,光明常照,象征着内心的清明与永恒的生命。
“去就浑无系,纵世已绝尘”则表达了修炼者超脱世俗、不受时间与空间束缚的自由状态,他们可以随心所欲地来去,远离尘世的纷扰。最后,“但知周甲子,不在守庚申”以甲子和庚申这两个干支纪年单位,暗示修炼者对时间的超越,不再拘泥于世俗的时间观念,而是进入了更为深远的宇宙时间观。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了修炼者追求长生、超越世俗、达到心灵与宇宙和谐统一的理想境界,体现了道家文化中对生命、时间和自然的深刻理解与向往。
富贵且莫求,贫贱且莫忧。
奉君一卮酒,为君奏钧州。
钧州先王日,恩宠冠诸侯。
斗大黄金玺,真人刻上头。
下令黔黎伏,上用神鬼愁。
后宫五百人,一一玉搔头。
工作侔尚方,永巷儗长秋。
枚马不足谭,八公日从游。
守令惕惕来,白事长叩头。
御史昂昂来,旬月论为囚。
数极终有归,祻至不自谋。
急风覆破樯,天火烧枯桑。
前人抽栋去,后人压空房。
可怜少年子,急利好儿郎。
深宫不足居,要走高皇乡。
红粉厌为土,改作估客装。
谬称平阳骑,去狎秦淮倡。
秦淮欢不足,逻骑忽纵横。
旦夕长安道,冠盖郁相望。
中坐中贵人,貂裘金左珰。
先收真人玺,后夺诸王章。
昔日甘泉殿,千里若咫尺。
今日未央门,一叩不复得。
手种桃李花,须臾变荆棘。
投书太保府,行金丞相宅。
但进不复论,杳如海沈石。
四门陈刁斗,击令心肠坼。
鸡犬寂无声,幸弄争逃匿。
掩泣复沈沦,洒谓众夫人。
昔忝千乘主,安能縳辎轮。
谁言乃公勇,千载不复晨。
但没从我去,存者他人亲。
华容慨起舞,虞姬絮前陈。
急风覆破樯,畴不喂饥鳞。
天火烧空桑,女萝亦见焚。
引颈各高悬,举宫向沈沦。
我欲竟此曲,罢曲涕泗涟。
日月与雷霆,往往任高天。
《乐府变十九首·其九钧州变》【明·王世贞】富贵且莫求,贫贱且莫忧。奉君一卮酒,为君奏钧州。钧州先王日,恩宠冠诸侯。斗大黄金玺,真人刻上头。下令黔黎伏,上用神鬼愁。后宫五百人,一一玉搔头。工作侔尚方,永巷儗长秋。枚马不足谭,八公日从游。守令惕惕来,白事长叩头。御史昂昂来,旬月论为囚。数极终有归,祻至不自谋。急风覆破樯,天火烧枯桑。前人抽栋去,后人压空房。可怜少年子,急利好儿郎。深宫不足居,要走高皇乡。红粉厌为土,改作估客装。谬称平阳骑,去狎秦淮倡。秦淮欢不足,逻骑忽纵横。旦夕长安道,冠盖郁相望。中坐中贵人,貂裘金左珰。先收真人玺,后夺诸王章。昔日甘泉殿,千里若咫尺。今日未央门,一叩不复得。手种桃李花,须臾变荆棘。投书太保府,行金丞相宅。但进不复论,杳如海沈石。四门陈刁斗,击令心肠坼。鸡犬寂无声,幸弄争逃匿。掩泣复沈沦,洒谓众夫人。昔忝千乘主,安能縳辎轮。谁言乃公勇,千载不复晨。但没从我去,存者他人亲。华容慨起舞,虞姬絮前陈。急风覆破樯,畴不喂饥鳞。天火烧空桑,女萝亦见焚。引颈各高悬,举宫向沈沦。我欲竟此曲,罢曲涕泗涟。日月与雷霆,往往任高天。
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瞻彼岱宗,伏云濛濛。有美君子,言栖其宫。
峰何峛崺厜且㠑,彼君子哉。瞻彼济濑,伏流濊濊。
有美淑人,言卜其舍。水何奫沦清且涟,彼淑人哉。
自我不睹,徂寒迨暑。药房翛翛,粉泽如赭。
岂无令颜,谁适子处。自我不睹,徂暑再寒。
蕙轩䡅䡅,粉泽如丹。岂无皓齿,谁发子叹。