巫山峰十二，合沓隐昭回。
俯眺琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。
何忍猿啼夜，荆王枕席开。
《巫山高二首·其一》全文
- 翻译
- 巫山有十二座高峰，重叠交错在明亮的天空下。
向下远望琵琶峡，平视则见云雨台。
古老的木筏似乎倚靠在天边，瀑布从太阳那边飞流直下。
怎能忍受夜晚的猿猴哀啼，想起荆王曾在这样的地方枕席入梦。
- 鉴赏
此诗描绘了巫山的壮丽景色，通过对自然美景的细腻描写，展现了诗人沈佺期的情感和审美观念。
“巫山峰十二，合沓隐昭回。” 这两句点出了巫山雄伟的景象，十二个峰峦连绵，宛如巨龙，既表现了巫山的恢宏，也透露出诗人对这片土地的敬畏之心。
“俯眺琵琶峡，平看云雨台。” 这两句则从不同角度展示了巫山的美丽。俯瞰琵琶峡，可以想象到那蜿蜒曲折的江水与山峦相依，而“平看云雨台”则是在另一时间或空间感受着天气变化中云层和雨幕的迷人景致。
“古槎天外倚，瀑水日边来。” 这两句描绘了巫山上古老的松树和奔腾不息的瀑布。这些自然元素都在强化诗中的意境，使读者仿佛置身于这片神秘而壮观的景色之中。
“何忍猿啼夜，荆王枕席开。” 这两句则是对巫山传说的一种呼应。在中国古代神话中，巫山有着许多关于爱情和美丽女神的故事。猿啼（猿鸣）在这里或许象征着夜晚的寂静，而“荆王枕席开”则是在讲述一个古老的传说，其中“荆王”可能是指古代某位君主，而“枕席”则是在暗示这个故事与爱情有关。诗人通过这样的引用，不仅丰富了诗歌的情感色彩，也增添了一层历史和文化的深度。
总体来看，这首诗以其精致细腻的笔触，成功地将巫山的自然美景与传说故事融为一体，展现出一个既充满神秘色彩又不失壮丽气势的艺术画卷。
- 作者介绍
-
沈佺期
沈佺期（约656—约715），字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，唐代诗人。与宋之问齐名，称“沈宋”。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。朝代：唐 字：云卿 籍贯：相州内黄（今安阳市内黄县） 生辰：约656 — 约715
- 猜你喜欢
言志
九垠化为魅，亿丑俘为虏。
既不能变姓名卒于吴，又不能髡钳奴于鲁。
远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。
冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟。
鴳燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝。
狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮。
百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。
我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。
一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。
妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯。
杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。
仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。
以身徇道不苟生，道在光明照千古。
素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土。
闰位适在三七间，礼乐终当属真主。
李陵卫律罪通天，遗臭至今使人吐。
种瓜东门不可得，暴骨匈奴固其所。
平生读书为谁事，临难何忧复何惧。
已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。
《言志》【宋·文天祥】九垠化为魅，亿丑俘为虏。既不能变姓名卒于吴，又不能髡钳奴于鲁。远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟。鴳燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝。狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮。百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯。杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。以身徇道不苟生，道在光明照千古。素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土。闰位适在三七间，礼乐终当属真主。李陵卫律罪通天，遗臭至今使人吐。种瓜东门不可得，暴骨匈奴固其所。平生读书为谁事，临难何忧复何惧。已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。
https://www.ahchsz.com/shici/DErSvUfHkE.html