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《匪逵之奥四章赠昆山戴炳垣》全文
发布时间:2025-12-06 03:00:44 清 / 姚燮   形式: 四言诗

匪逵之奥,匪驷之骜。君子在痡,天鉴亦眊。

以德为贼,以道为盗。鸣以金声,不掩群噪。

踯躅中道,揽子之袪。宋璞可佩,曷贵乎玙?

梧桐不实,故山已墟。言慎尔节,以保令誉。

木叶已稠,秋霜未肃。万㝢蒸蒸,孤身谁畜?

惟禽之鷟,而投于谷。惟瑶之玉,而毁于椟。

言望尔乡,升彼大阜。下有室庐,白云浏浏。

野草无葹,心亦何有?听我之歌,击子之缶。

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鉴赏

这首诗《匪逵之奥四章赠昆山戴炳垣》是清代诗人姚燮所作,通过深邃的比喻和寓言式的表达,展现了对人生哲理的深刻思考。

首句“匪逵之奥,匪驷之骜”,以“非正道的幽深”和“非良马的傲慢”起笔,暗示了人生的复杂与挑战。接着,“君子在痡,天鉴亦眊”描绘了君子身处困境,上天似乎也失去了明察秋毫的能力,暗喻了世道的不公与人心的迷茫。

“以德为贼,以道为盗”揭示了道德与正义被误解或曲解的社会现象。“鸣以金声,不掩群噪”则表达了个人声音在喧嚣中的微不足道,即使金玉良言也无法平息众人的嘈杂。

“踯躅中道,揽子之袪”以徘徊在道路中央,试图挽留某人(可能象征着希望或机会)的形象,反映了在追求目标时的艰难与无奈。“宋璞可佩,曷贵乎玙?”通过对比宋国的美玉与璠玙,强调了内在价值的重要性,而非外在的装饰。

“梧桐不实,故山已墟”以梧桐树不结果实,象征着理想与现实的落差,以及曾经繁荣之地的荒废。“言慎尔节,以保令誉”告诫人们要谨慎行事,维护良好的名誉。

“木叶已稠,秋霜未肃”描绘了秋天的景象,预示着时间的流逝和变化。“万㝢蒸蒸,孤身谁畜?”表达了对孤独与奋斗的感慨,以及在众多努力中寻找支持与理解的渴望。

“惟禽之鷟,而投于谷。惟瑶之玉,而毁于椟。”通过鸟儿飞向山谷、美玉被匣子束缚的例子,强调了自由与束缚之间的冲突,以及才华与命运的矛盾。

“言望尔乡,升彼大阜。下有室庐,白云浏浏。”鼓励人们追寻内心的归宿,寻找精神的家园。“野草无葹,心亦何有?”表达了对纯净心灵的向往,认为内心不应被杂念所污染。

最后,“听我之歌,击子之缶”以邀请对方倾听歌曲、敲击瓦缶的形式,结束全诗,既是对友人的深情呼唤,也是对美好生活的向往与追求。

整首诗通过丰富的意象和深刻的寓意,探讨了人生的各种境遇与哲理,展现了诗人对社会、人性、自然的独到见解,以及对理想与现实、自由与束缚、道德与正义等主题的深刻思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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