万古天开只此时，却怜春意正如丝。
群生已向无中见，一气还从静处移。
匝地寒风徒凛凛，行天化日渐迟迟。
吾心欲说知何似，静里仍含未动机。
《冬至二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以冬至为背景，描绘了自然界的深邃与生命的奥秘。诗人薛瑄通过“万古天开只此时”这一句，巧妙地将时间的永恒与特定时刻的特殊性结合在一起，表达了对冬至这一节气的独特感悟。接着，“却怜春意正如丝”，诗人以细腻的笔触，将春意比作细丝，既形象又富有诗意，暗示着生命的力量在看似静寂的冬日中悄然孕育。
“群生已向无中见，一气还从静处移。”这两句进一步深化了对生命循环的理解，强调了即使在看似无生机的环境中，生命的力量也在静默中流动和转化。诗人通过“匝地寒风徒凛凛，行天化日渐迟迟”描绘了冬日的严寒与时间的缓慢流逝，但同时暗示着这一切都是生命循环不可或缺的一部分。
最后，“吾心欲说知何似，静里仍含未动机。”诗人表达了内心的复杂情感，想要表达却又难以言喻，似乎在静默中蕴含着更深层次的意义。整首诗通过对自然现象的细腻观察，展现了诗人对生命、时间以及宇宙规律的深刻思考和感悟。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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