不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。
生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。
不劳作用自功成。志在无为清净。
不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。
生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。
不劳作用自功成。志在无为清净。
这首元代侯善渊的《西江月》短小精悍,言简意赅。前两句“不在瞻星礼月,何须诵戒看经”表达了对传统宗教仪式和经文学习的超越,强调的是内心的修行和实践。诗人认为真正的修行在于日常生活中的实践和体验,而非外在形式。
“今朝与汝付叮咛。生死须凭性命”进一步点明了人应当珍视生命,把握自己的命运,这是对人生真谛的深刻理解。接下来,“道启遍知无上,神通法界圆明”则揭示了大道的普遍智慧和内在的光明,强调通过领悟大道,可以达到无所不知、通达法界的境地。
最后两句“不劳作用自功成。志在无为清净”传达出一种无需刻意追求,顺其自然就能达成目标的境界,以及追求无为而治、心境清静的人生理想。整首词寓教于乐,体现了元代士人对于内心修炼和生活态度的独特见解。
兹庵擅佳境,一到愿方偿。
钟鼓江湖笠,琴棋水竹房。
相逢多故旧,小憩得清凉。
自笑因缘浅,又催行路忙。
贤哉昔鲁山,心地出芝兰。
不负义方教,相传本色官。
三年脚根正,万里路头宽。
须信功名事,要教人耐看。
王谢风流堕渺茫,黯然怀旧见新堂。
山无多树夕阳远,梅始一花春意长。
燕去有时来画屋,鹤飞何日到青冈。
休言枉洒新亭泪,犹胜如今似醉乡。