作则原来在本身,君家和气盎如春。
解纷排难孚忠信,不假言词折服人。
作则原来在本身,君家和气盎如春。
解纷排难孚忠信,不假言词折服人。
此诗《柬曹岐鸣二首(其一)》由清代诗人王季珠所作,通过对“作则原来在本身”这一句开篇,展现了诗人对于个人修为与内在品质的深刻思考。接下来的诗句“君家和气盎如春”,以生动的比喻描绘出一种温馨和谐的家庭氛围,仿佛春天般温暖而充满生机。
“解纷排难孚忠信,不假言词折服人。”这两句进一步阐述了诗人的价值观和行事风格。他认为解决问题的关键在于自身具备的忠诚与诚信,而非依赖于华丽的言辞或手段。这种以身作则、以诚待人的态度,不仅能够化解纷争,更能赢得他人的尊重与信服。
整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了诗人对于个人品德修养的重视以及处理人际关系时应秉持的原则,体现了儒家思想中关于内省与外化的统一,以及以德服人的理念。
自有庐山岁几千,鄱湖相对是何年。
自有湖山初见我,一十四载九洄沿。
每从南极瞻五老,及到西江望比肩。
芙蓉削出珠玑口,银河倒泻香炉烟。
九叠苍屏空杳杳,千寻瀑布亦溅溅。
阴阳此际藏真宰,流峙分形俱后天。
天生名山必有配,高广依稀二者传。
非山莫与湖吐噏,非湖孰任山蜿蜒。
雨后洪泉飞洒落,秋来惊浪恣腾骞。
澄流舒卷如涘滴,芳麓沉浮但浣湔。
不向湖情窥浩漠,安知山德备泓渊。
湖山阅人亦有数,何人独领湖山全。
百里舟行异横侧,多年望眼破拘挛。
空灵一气开昏晓,幽光百道变黄玄。
随意犹能招俯仰,息心或可尽中边。
及此方求江汉始,因之欲向斗星连。
耳目今朝如是耳,湖山万古自悠然。
《过鄱湖望庐山因作湖山吟时庚辰春王十一日也》【明·郭之奇】自有庐山岁几千,鄱湖相对是何年。自有湖山初见我,一十四载九洄沿。每从南极瞻五老,及到西江望比肩。芙蓉削出珠玑口,银河倒泻香炉烟。九叠苍屏空杳杳,千寻瀑布亦溅溅。阴阳此际藏真宰,流峙分形俱后天。天生名山必有配,高广依稀二者传。非山莫与湖吐噏,非湖孰任山蜿蜒。雨后洪泉飞洒落,秋来惊浪恣腾骞。澄流舒卷如涘滴,芳麓沉浮但浣湔。不向湖情窥浩漠,安知山德备泓渊。湖山阅人亦有数,何人独领湖山全。百里舟行异横侧,多年望眼破拘挛。空灵一气开昏晓,幽光百道变黄玄。随意犹能招俯仰,息心或可尽中边。及此方求江汉始,因之欲向斗星连。耳目今朝如是耳,湖山万古自悠然。
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