九日登临愿不虚,问谁曾此谒仙居。
皆云太守二千石,更有游人岁百馀。
入地铜龙向天阙,腾空锦雀下庭除。
荒碑梵宇多题字,不见当年御简书。
九日登临愿不虚,问谁曾此谒仙居。
皆云太守二千石,更有游人岁百馀。
入地铜龙向天阙,腾空锦雀下庭除。
荒碑梵宇多题字,不见当年御简书。
这首诗描绘了诗人九月九日登高游览罗浮山的情景,表达了对自然美景的欣赏和对历史遗迹的感慨。诗中运用了丰富的意象,如“铜龙”、“天阙”、“锦雀”、“荒碑”、“梵宇”,营造出一种既古老又充满生机的氛围。
首句“九日登临愿不虚”直接点明了时间与地点,表达了诗人对这次登山活动的期待与满足感。接着,“问谁曾此谒仙居”一句,通过设问的方式,引出了对过往历史人物的追忆,暗示了罗浮山作为仙居之地的历史地位。
“皆云太守二千石,更有游人岁百馀”两句,通过对比太守和普通游人的身份与数量,展现了罗浮山作为旅游胜地的吸引力,同时也暗含了对官民共赏美景的和谐景象的赞美。
“入地铜龙向天阙,腾空锦雀下庭除”这两句,分别从地表与天空两个维度描绘了罗浮山的壮丽景色,铜龙象征着山中的神秘与古老,锦雀则代表着生命的活力与自由,两者相映成趣,展现出山中美景的多样性和丰富性。
“荒碑梵宇多题字,不见当年御简书”最后两句,将视角转向了历史遗迹,通过“荒碑”与“梵宇”的描述,以及对“御简书”的怀念,表达了对过去辉煌岁月的追思与对文化遗产的珍视。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的热爱与赞叹,也蕴含了对历史文化的深刻思考,体现了明代文人对于山水与人文景观的独特审美情趣。
南阜小亭台,薄有山花取次开。
寄语多情熊少府;晴也须来,雨也须来。
随意且衔杯,莫惜春衣坐绿苔。
若待明朝风雨过,人在天涯!
春在天涯。
江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。
山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。
愿一见公,竟不及见而卒。
客有为以赋此曲者雪映虚檐,梦魂正绕阳台近。
朝来谁为护重笼,云卧衣裳冷。
应念兰心薰性。
对芳年、才华自信。
洞房春暖,换羽移宫,珠圆丝莹。
板压红牙,手痕犹在余香泯。
当时惟待醉翁来,教听莺声引。
可惜闲情未领。
但雕梁、尘销雾暝。
几回清夜,月转西廊,梧桐疏影。