太伯让周王,剪发窜蛮荆。
季子守遗节,屈体臣后生。
要离捐肢体,伍员抉目睛。
岂若被裘子,兼复韬其名。
言游佩端委,文学启休明。
赁舂无凡客,门卒亦仙卿。
震泽含变化,大海发精灵。
焉类十室邑,步趋恒自矜。
太伯让周王,剪发窜蛮荆。
季子守遗节,屈体臣后生。
要离捐肢体,伍员抉目睛。
岂若被裘子,兼复韬其名。
言游佩端委,文学启休明。
赁舂无凡客,门卒亦仙卿。
震泽含变化,大海发精灵。
焉类十室邑,步趋恒自矜。
这首诗是明代文学家王世贞的《吴趋行》,通过对历史人物的描绘,展现了古代士人的道德操守和人格风范。诗中提到的太伯、季子、要离、伍员等都是历史上以让位、忠诚和牺牲闻名的人物,他们的行为被诗人用来倡导高尚的品德。
太伯为了周朝的建立,放弃王位,流落蛮荒;季子坚守先人遗志,谦卑地侍奉他人。要离和伍员更是以极端的自我牺牲来保全道义,要离甚至不惜肢体,伍员则挖出眼睛以示忠诚。诗人借此批评那些隐姓埋名、追求个人荣华的人,如“被裘子”和“韬其名”。
诗中还提及“言游佩端委,文学启休明”,赞美那些通过言辞和学问传播光明,如“赁舂无凡客,门卒亦仙卿”,即使是普通的劳动者也有高尚的品质。诗人进一步强调太湖(震泽)的深沉与大海的广阔,象征着人格的博大精深,与那些小气自满的“十室邑”形成对比。
总的来说,这首诗通过历史典故,赞扬了无私奉献和高尚人格的精神,同时也对世俗的虚荣进行了批判,体现了王世贞鲜明的价值取向。