乐府东都迥出尘。小山以后数清真。
风流秦贺足消魂。
桥柱枉逢题字客,旗亭无复按歌人。
懒邀明月认前身。
乐府东都迥出尘。小山以后数清真。
风流秦贺足消魂。
桥柱枉逢题字客,旗亭无复按歌人。
懒邀明月认前身。
这首《浣溪沙》由清代诗人周之琦所作,其风格清新脱俗,情感深沉而含蓄。
“乐府东都迥出尘”,开篇即以“乐府”二字点题,暗示了诗歌与音乐艺术的紧密联系,而“东都迥出尘”则描绘了一种超凡脱俗的意境,仿佛置身于远离尘嚣的仙境之中。
“小山以后数清真”,这里的小山可能指的是陶渊明的《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山”的意境,而“数清真”则表达了诗人对陶渊明等古代文人高洁品质的推崇和向往。
“风流秦贺足消魂”,“秦贺”可能是指秦观或贺铸两位宋代词人的名字,此处借以表达对古代文人风雅生活的追忆和怀念,同时也暗含了对自身无法达到那种境界的感慨。
“桥柱枉逢题字客,旗亭无复按歌人”,这两句通过描述往昔桥柱上题字的文人和旗亭中按歌的场景,反衬出今日的冷清与落寞,表达了对时光流逝、世事变迁的深深感慨。
“懒邀明月认前身”,结尾一句以“懒邀明月”象征着诗人不愿再追寻过去的美好,而是选择在孤独中面对现实,暗示了对自我身份的反思和对未来的某种无奈。
整体而言,这首《浣溪沙》通过对古代文人生活场景的回忆与对比,表达了诗人对过去美好时光的怀念以及对现实的深刻思考,情感细腻,语言含蓄,展现了诗人独特的艺术风格和深邃的思想内涵。
鹧鸪鹧鸪生炎方,有耳未尝闻北翔。
鹧鸪鹧鸪何形色,北人见之应不识。
前朝鼓吹名鹧鸪,上稽下考不见书。
而今歌舞闻见熟,试为后生陈厥初。
东京有台高百尺,北望惊吁半天赤。
塞垣关楗夜不扃,河南河北无坚壁。
鹧鸪飞入酸枣门,青衣行酒都民泣。
长淮东注连海潮,终南山气参青霄。
大田多稼际沙漠,幽州宫阙何嶕峣。
金天洪覆需云润,内自封畿外方镇。
霜叶烟花秋复春,妙选细腰踏绣茵。
优丝伶竹弹吹阕,主人起舞娱嘉宾。
玉带右佩朱丝绳,牌如方响县金银。
低头俯身卷左膝,通袖臂摇前拜毕。
露台画鼓灵鼍鸣,长管如臂喷宫声。
初如秋天横一鹗,次如沙汀雁将落。
红袖分行齐拍手,婆娑又似风中柳。
鹧鸪有节四换头,每一换时常少休。
次四本是契丹体,前襟倏闪靴尖踢。
或如趋进或如却,或如酬酢或如揖。
或如掠鬓把镜看,或如逐兽张弓射。
蹁跹蹩?更多端,染翰未必形容殚。
主人再拜欢声沸,酌酒劝宾宾尽醉。
僚属对起相后先,襟裾凌乱争回旋。
鹧鸪为乐犹古乐,大定明昌事如昨。
风时雨若屡丰年,五十年来人亦乐。
勿言郑卫乱雅歌,人乐岁丰如乐何。
朱门兵卫森弥望,门外闻之若天上。
隗台梁苑烟尘昏,百年人事车轮翻。
倡家蝇营教小妓,态度纤妍浑变异。
吹笛击鼓阛阓中,千百聚观杂壮稚。
昔时华屋罄浓欢,今日乐堋为贱艺。
白头遗士偶来看,不觉伤心涕沾袂。
《鹧鸪》【元·杨弘道】鹧鸪鹧鸪生炎方,有耳未尝闻北翔。鹧鸪鹧鸪何形色,北人见之应不识。前朝鼓吹名鹧鸪,上稽下考不见书。而今歌舞闻见熟,试为后生陈厥初。东京有台高百尺,北望惊吁半天赤。塞垣关楗夜不扃,河南河北无坚壁。鹧鸪飞入酸枣门,青衣行酒都民泣。长淮东注连海潮,终南山气参青霄。大田多稼际沙漠,幽州宫阙何嶕峣。金天洪覆需云润,内自封畿外方镇。霜叶烟花秋复春,妙选细腰踏绣茵。优丝伶竹弹吹阕,主人起舞娱嘉宾。玉带右佩朱丝绳,牌如方响县金银。低头俯身卷左膝,通袖臂摇前拜毕。露台画鼓灵鼍鸣,长管如臂喷宫声。初如秋天横一鹗,次如沙汀雁将落。红袖分行齐拍手,婆娑又似风中柳。鹧鸪有节四换头,每一换时常少休。次四本是契丹体,前襟倏闪靴尖踢。或如趋进或如却,或如酬酢或如揖。或如掠鬓把镜看,或如逐兽张弓射。蹁跹蹩?更多端,染翰未必形容殚。主人再拜欢声沸,酌酒劝宾宾尽醉。僚属对起相后先,襟裾凌乱争回旋。鹧鸪为乐犹古乐,大定明昌事如昨。风时雨若屡丰年,五十年来人亦乐。勿言郑卫乱雅歌,人乐岁丰如乐何。朱门兵卫森弥望,门外闻之若天上。隗台梁苑烟尘昏,百年人事车轮翻。倡家蝇营教小妓,态度纤妍浑变异。吹笛击鼓阛阓中,千百聚观杂壮稚。昔时华屋罄浓欢,今日乐堋为贱艺。白头遗士偶来看,不觉伤心涕沾袂。
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