十二时中那事别，子丑寅卯吾今说。
若会唯心万法空，释迦弥勒从兹决。
《颂》全文
- 注释
- 十二时中：指一昼夜中的十二个时辰，代表时间的循环。
那事别：指区别的事情，这里指白天和黑夜的区别。
子丑寅卯：中国传统的十二地支中的前四个，用来表示时间，子时为夜半，丑时为鸡鸣，寅时为平旦，卯时为日出，这里泛指时间的推移。
若会：如果能够理解或领悟。
唯心：佛教术语，指一切法（事物）由心所造，心为万物之本。
万法空：万法即一切事物，空指非实体存在，指事物本质为空性，无自性。
释迦弥勒：释迦牟尼佛和弥勒佛，佛教中的两位重要佛，这里代指佛法的教导。
从兹决：从此决定，意指明白了这个道理后，对佛法的理解就有了决定性的认识。
- 翻译
- 白日黑夜无区别，子时丑时到寅卯，我现在来说明。
如能领悟一切由心生，万物皆空的道理，释迦牟尼与弥勒佛的教诲便由此明晰。
- 鉴赏
此诗是唐代大同济禅师所作，名为《颂》。诗中“十二时中那事别，子丑寅卯吾今说”表明诗人要在特定的时间谈论某件事情，而“若会唯心万法空，释迦弥勒从兹决”则是表达了一种禅宗的思想，即万法皆空，只有内心的觉悟才是根本。
这首诗体现了禅宗强调个人直觉和内在智慧的特点，同时也反映出佛教中释迦牟尼与弥勒菩萨等重要人物的影响。整首诗简洁而富含深意，展示了作者对禅学的理解和悟性。
从文学角度看，这样的构思手法具有很高的艺术价值，不仅展现了诗人的宗教修为，也体现了中国古代文化中佛教与道家思想交融的特征。
- 作者介绍
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送兴元聂帅
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《送兴元聂帅》【宋·洪咨夔】泛观天地间，一气如爨鼎。半鼎沸正急，半岂独尔静。从旁更益薪，既往漫不省。畴当起沃之，辘轳转脩绠。长空堕旄头，胡命悬漏顷。不戢方自焚，馀焰燎吾境。俶从淮汉扰，驯至褒斜警。势欲合南北，事须得要领。和固不可为，战亦未易逞。中兴关人谋，而可倚天幸。君侯富经纶，颇牧在禁省。忧国如忧家，申旦抱耿耿。袖中平戎策，直欲系其颈。王斧下青冥，上游建巨屏。秋高马正肥，慨慷溯巴郢。锋旗凛太一，福星映参井。蜀从更化来，旧痛甫苏醒。风寒不善护，遂与劳复等。内势既?盭，外兵且赘瘿。但嗟车辚辚，未见旗整整。胸中百万兵，气压貔虎猛。凉飙送先声，鬼蜮已匿影。自昔树勋业，莫先拔翘颖。共功非众材，殆类无面饼。孔明驻汉中，欲剪汉贼梗。委心任费袆，屈膝拜许靖。笑谈扼奸雄，老死不得骋。至今出师表，日月光烱烱。惜哉会潼关，不从魏延请。公才几倍亮，谋略济忠鲠。机会有可乘，临事勿吹冷。秦陇咳唾定，归衮颛国秉。颂磨浯水滨，铭勒燕然顶。诸生笔如椽，须公一笑肯。
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