病骨倦鞍马,禅居忻少留。
暮云山尽路,孤磬月明楼。
林静钩辀晓,风香罢亚秋。
重来坐磐石,相对话归休。
病骨倦鞍马,禅居忻少留。
暮云山尽路,孤磬月明楼。
林静钩辀晓,风香罢亚秋。
重来坐磐石,相对话归休。
这首诗描绘了诗人卢襄在旅途中偶然停留于寺院,与两位禅师交谈的情景。诗中的“病骨倦鞍马”表达了旅途劳顿之感,“禅居忻少留”则流露出对清净禅居的向往和短暂停留的喜悦。傍晚时分,山色与道路交织,月光下的钟声回荡在空旷的楼阁之中,营造出一种宁静而神秘的氛围。
“林静钩辀晓,风香罢亚秋”两句,通过清晨静谧的森林和秋天丰收的景象,进一步渲染了环境的清幽与和谐。最后,“重来坐磐石,相对话归休”,预示着诗人与禅师们将再次相聚,共同谈论归隐之事,表达了对闲适生活的向往和对精神追求的执着。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了旅途中的偶遇与心灵的交流,展现了诗人对自然美景的欣赏和对禅宗智慧的感悟,体现了宋代文人对于生活哲理的深刻思考。
遥峰苍苍松桧色,涧水无声晚烟白。
围棋不见商山翁,伐木那逢会稽客。
行人遥指烂柯山,洞里群仙白书閒。
石床对奕岂知久,樵子旁观殊未还。
执柯却坐莓苔石,胜负眼前誇得失。
石烂松枯不计年,云子琼浆堪度日。
斧柯已烂下山迟,城郭虽存故旧非。
处处桃花无路入,双双白鹤背人飞。
仙游寂寞秋山里,图画千年尚如此。
社稷山河几局新,地老天荒遗数子。
君看沧海变桑田,一木不支何足怜。
昔我曲江观恐涛,越山不及吴山高。
如何古有任公子,一钓乃能连共鳌。
我今杖藜寻翠麓,地有白云人不俗。
丹房火冷碧窗虚,夜半秋声撼林竹。
踏歌连臂下仙坛,目断西山吴彩鸾。
桂花飞帘作香雪,转首便觉秋阑珊。
人生欢乐难再得,始信光阴如遇客。
陶令空披漉酒巾,谢公谩著登山屐。
庵前堵墙如白虹,洞门不掩来江风。
分师半席师已许,经筵蜡烛摇秋红。
郊何为寒岛何瘦,新雨能来宁论旧。
今宵烂熳得好晴,知是何人补天漏。
少壮而老理则常,胡能不死凋三光。
放麑西巴诚不忍,歌凤接舆无乃狂。
兹游可继五君咏,祀事同陪匪乘兴。
中庭坐待明月来,树影团团一时并。
《包山玩月次睢宗吉韵》【元·凌云翰】昔我曲江观恐涛,越山不及吴山高。如何古有任公子,一钓乃能连共鳌。我今杖藜寻翠麓,地有白云人不俗。丹房火冷碧窗虚,夜半秋声撼林竹。踏歌连臂下仙坛,目断西山吴彩鸾。桂花飞帘作香雪,转首便觉秋阑珊。人生欢乐难再得,始信光阴如遇客。陶令空披漉酒巾,谢公谩著登山屐。庵前堵墙如白虹,洞门不掩来江风。分师半席师已许,经筵蜡烛摇秋红。郊何为寒岛何瘦,新雨能来宁论旧。今宵烂熳得好晴,知是何人补天漏。少壮而老理则常,胡能不死凋三光。放麑西巴诚不忍,歌凤接舆无乃狂。兹游可继五君咏,祀事同陪匪乘兴。中庭坐待明月来,树影团团一时并。
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