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《林泉怡性歌为东晖上人作》全文
发布时间:2025-12-01 09:08:14 明 / 觉澄   形式: 古风

伽黎分付参玄人,水边林下颐天真。

须就松间结茅屋,竟无闲事劳精神。

碧草苍苔净如洗,却教何处飞红尘。

占得白云万馀亩,山猿野鸟来相亲。

林泉行长镵,独荷寻黄精。

云路迢迢过桥去,琅然耳畔喧溪声。

林泉住清幽,正是安身处。

人皆热恼我清凉,心空环绕旃檀树。

林泉坐忽见,光阴弹指过。

道人乐道绝思惟,对景不觉蒲团破。

林泉卧梦里,惺惺能几个?

满天霜雪闻晨钟,㘞地一声枕子堕。

威仪寂静谁能收,任他法性常周流。

极尽玄微是何物,揭开宇宙舒双眸。

明月堂前度九夏,太阳门下经三秋。

妙夺饥人口中食,田夫手内驱耕牛。

临济儿孙要如此,若也颟顸难挂齿。

一喝当机宾主分,迥脱罗笼无定止。

万象之中独露身,掇转山河归自己。

虚舟纵浪任悠悠,夜深棹入芦花里。

碧眼胡僧没处寻,体露堂堂元是你。

大千沙界掌中观,何啻林泉而已矣。

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鉴赏

此诗《林泉怡性歌为东晖上人作》由明代诗人觉澄所作,描绘了一幅隐逸高远、自然和谐的生活图景。全诗以“伽黎分付参玄人”开篇,引出对林下生活的向往与追求,通过一系列生动的意象,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对超脱世俗的精神追求。

“水边林下颐天真”,描绘了在水边林下的宁静生活,仿佛远离尘嚣,回归本真。“须就松间结茅屋,竟无闲事劳精神”,表达了诗人希望在松间建造茅屋,远离尘世纷扰,追求内心的平静与自由。

接着,“碧草苍苔净如洗,却教何处飞红尘”,通过碧草苍苔的纯净,反衬出诗人对世俗杂念的摒弃。“占得白云万馀亩,山猿野鸟来相亲”,则进一步展示了与自然界的和谐共处,以及心灵的自由与宽广。

“林泉行长镵,独荷寻黄精”,描绘了在林泉间劳作的情景,寻找草药,既体现了生活的自给自足,也寓意着对自然知识的探索。“云路迢迢过桥去,琅然耳畔喧溪声”,通过云路与溪声,展现了旅途中的宁静与美好。

“林泉住清幽,正是安身处”,强调了林泉作为理想栖息地的意义。“人皆热恼我清凉,心空环绕旃檀树”,表达了诗人内心的宁静与超脱,以及对佛法的深切信仰。

“林泉坐忽见,光阴弹指过”,体现了时间的流逝与生命的短暂,但在这片林泉中,时间似乎变得悠长而有意义。“道人乐道绝思惟,对景不觉蒲团破”,展现了修行者在自然美景中的心灵解放与精神升华。

“林泉卧梦里,惺惺能几个?”通过梦境与现实的对比,表达了对林泉生活的向往与珍惜。“满天霜雪闻晨钟,㘞地一声枕子堕”,描绘了清晨的宁静与庄严,以及对佛法的虔诚。

“威仪寂静谁能收,任他法性常周流”,表达了对佛法修行的坚定与自由。“极尽玄微是何物,揭开宇宙舒双眸”,揭示了对宇宙奥秘的探索与领悟。

“明月堂前度九夏,太阳门下经三秋”,通过四季更迭,展现了时间的流转与生命的循环。“妙夺饥人口中食,田夫手内驱耕牛”,体现了对自然与生活的深刻理解与尊重。

“临济儿孙要如此,若也颟顸难挂齿”,表达了对后辈的期望与教导。“一喝当机宾主分,迥脱罗笼无定止”,通过禅宗故事,展现了瞬间的顿悟与解脱。

“万象之中独露身,掇转山河归自己”,表达了对自我与宇宙关系的深刻思考。“虚舟纵浪任悠悠,夜深棹入芦花里”,描绘了在自然中自由漂泊的意境。

“碧眼胡僧没处寻,体露堂堂元是你”,通过寻找与发现的过程,揭示了内在的真理与自我觉醒。“大千沙界掌中观,何啻林泉而已矣”,表达了对广阔宇宙的包容与对林泉生活的超越。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然、佛法、生命和宇宙的深刻感悟,以及对理想生活状态的追求与向往。

作者介绍

觉澄
朝代:明

(?—1473)明山西蔚州人。号古溪,人称香岩和尚。本姓张。幼为牧童,十四岁从云中天晖和尚出家,读藏经五年。景泰三年,住南阳香岩寺,不一年离寺,出访名山高僧。天顺五年起住金陵高座寺。成化初圆寂。工诗,有《药师科仪》、《雨华集》。
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