问梅花、几人邀咏,平生见外骚楚。
相思一夜罗浮远,姑射仙姿何处。情未吐。
□□□、雄蜂雌蝶空相遇。岁年孰与。
叹皓首相看,冰心独抱,谩作广平赋。黄昏暮。
半点酸辛谁诉。寿阳眉恨妖妩。
南来北使无明眼,细认杏花真谱。私自语。
道消息、孤根还有春风主。启明未举。
听画角吹残,马头摇梦,人已山阳路。
问梅花、几人邀咏,平生见外骚楚。
相思一夜罗浮远,姑射仙姿何处。情未吐。
□□□、雄蜂雌蝶空相遇。岁年孰与。
叹皓首相看,冰心独抱,谩作广平赋。黄昏暮。
半点酸辛谁诉。寿阳眉恨妖妩。
南来北使无明眼,细认杏花真谱。私自语。
道消息、孤根还有春风主。启明未举。
听画角吹残,马头摇梦,人已山阳路。
这首诗名为《摸鱼儿·问梅花》,创作于宋末元初之际,由词人王奕所作。诗中融合了对梅花的赞美与个人情感的抒发,展示了词人的独特艺术风格和深厚的文化底蕴。
首句“问梅花、几人邀咏”开篇便以质疑的口吻提出梅花是否有人欣赏,这不仅是对自然美景的追问,也反映出诗人内心的孤独与寂寞。紧接着,“平生见外骚楚”则表明诗人对于世俗纷争的鄙弃,暗示了其超然物外的情怀。
“相思一夜罗浮远”中的“相思”二字,既可解为对梅花的向往,也可能是对某种美好或理想的渴望。罗浮山在岭南地区,以风景秀丽著称,这里的“远”字,不仅描绘了空间上的距离,更承载着词人内心深处的孤寂和无尽的憧憬。
“姑射仙姿何处”中的“姑射”,即古代传说中仙女居住的地方,诗人借此表达对高洁脱俗境界的向往。“情未吐”则是词人内心的情感尚未完全倾诉,留下了丰富的想象空间。
在后面的句子“雄蜂雌蝶空相遇”中,通过雄蜂与雌蝶相遇的自然景象,隐喻出诗人对美好事物的无奈和孤独。接下来的“岁年孰与”则是对于时光流逝、人世间难得的真挚情感的感慨。
“叹皓首相看,冰心独抱,谩作广平赋”中,“叹皓首”表达了对过往美好时光的怀念,而“冰心独抱”则是词人对于纯洁心灵的自守和珍视。最后一句中的“谩作广平赋”,可能是在自嘲自己虽有才华却无用武之地。
“黄昏暮。半点酸辛谁诉”描绘了黄昏时分,心中带着淡淡的酸楚与忧伤,却又找不到倾诉对象,这种情感的孤独和无处安放,令人感同身受。
“寿阳眉恨妖妩”中的“寿阳”,可能指的是诗人王奕本人的生长之地或心中所钟爱的地方。这里的“眉恨”表达了对往昔美好的回忆与留恋,而“妖妩”则是对那份情感的深刻描绘。
“南来北使无明眼,细认杏花真谱”通过南北使者的比喻,说明世人往往无法辨别真正的美好。末句中的“细认杏花真谱”,则是词人对待美好的态度,虽世界纷扰,却仍坚持自己的审美标准和追求。
最后,“私自语。道消息、孤根还有春风主。启明未举”中,诗人似乎在独白自己心中的秘密,或许是在表达即使是孤独的存在,也依然有着春天的生机与希望。而“启明未举”,则预示着新的开始和希望尚未完全展现。
全诗通过对梅花的赞美,抒发了词人内心的寂寞、孤独以及对于美好事物的无尽憧憬。同时,也透露出词人对于时光流逝、世态炎凉的深刻感悟,以及坚守自己审美情操的决心。这首诗不仅是对梅花之美的描绘,更是词人内心世界的一次深刻表达。
吾活计,无可观。但日日,长一般。夜半子,困如死。
被虱咬,动脚指。鸡鸣丑,粥鱼吼。忙繫裙,寻袜纽。
平旦寅,忽欠伸。两眉棱,重千斤。日出卯,自搅炒。
眼诵经,口相拗。食时辰,齿生津。输肚皮,亏口唇。
禺中巳,眼前事。看见亲,说不似。日南午,衣自补。
忽穿针,全体露。日昳未,方破睡。洗开面,摸着鼻。
晡时申,最天真。顺便喜,逆便瞋。日入酉,壁挂口。
镜中空,日中斗。黄昏戍,作用密。眼开阖,乌崒律。
人定亥,说便会。法身眠,无被盖。坐成丛,行作队。
活鱍鱍,无障碍。若动着,赤肉艾。
本无一事可营为,大家相聚吃茎菜。
《十二时偈》【宋·释德洪】吾活计,无可观。但日日,长一般。夜半子,困如死。被虱咬,动脚指。鸡鸣丑,粥鱼吼。忙繫裙,寻袜纽。平旦寅,忽欠伸。两眉棱,重千斤。日出卯,自搅炒。眼诵经,口相拗。食时辰,齿生津。输肚皮,亏口唇。禺中巳,眼前事。看见亲,说不似。日南午,衣自补。忽穿针,全体露。日昳未,方破睡。洗开面,摸着鼻。晡时申,最天真。顺便喜,逆便瞋。日入酉,壁挂口。镜中空,日中斗。黄昏戍,作用密。眼开阖,乌崒律。人定亥,说便会。法身眠,无被盖。坐成丛,行作队。活鱍鱍,无障碍。若动着,赤肉艾。本无一事可营为,大家相聚吃茎菜。
https://www.ahchsz.com/shici/xI8SY4.html
道人江南来,快作临川语。
立谈当夕照,乡闾问安否。
坐令十年心,想见西津渡。
少年游诸方,乃欲追佛祖。
清韵不可摹,髣髴见眉宇。
岂止义中龙,当作文中虎。
西风健行李,暂会还径去。
我如社后燕,并立理归羽。
□□□□云,风约聊复住。
勿长应深溪,当作人间雨。