百末布兰,我酒伊旨。酌以匏爵,洽我百礼。
帝居青阳,顾予嘉觞。右我天子,宜君宜王。
百末布兰,我酒伊旨。酌以匏爵,洽我百礼。
帝居青阳,顾予嘉觞。右我天子,宜君宜王。
这是一首描绘祭祀场景的古诗,语言古朴而庄重。开篇“百末布兰,我酒伊旨”展现了祭祀前的准备工作,即将精美的布帛铺陈,摆放着美酒佳肴。这两句通过对物品的细致描写,营造出一种肃穆而隆重的氛围。
紧接着,“酌以匏爵,洽我百礼”则表明祭祀开始,人们按照古老的礼节进行祭奠。这里的“匏爵”是古代酒器,用来盛放用于祭祀的酒水。“洽我百礼”强调了这场祭祀的庄重与隆重,它融合了多种仪式,体现出对神灵的崇敬之情。
诗歌的后半部分“帝居青阳,顾予嘉觞。右我天子,宜君宜王。”则是对最高神灵的颂扬和祝愿。“帝居青阳”可能指的是古代传说中帝王所居住的地方,即神圣之地。“顾予嘉觞”表达了诗人对神灵降福的期待,而“右我天子,宜君宜王”则是对君主的尊称和祝愿,希望他能够得到神明的庇护,国泰民安。
整首诗通过祭祀这一宗教活动,展现了古人对于自然与超自然力量的敬畏以及对统治者合法性地位的认同。同时,也反映出古代社会中宗教信仰、礼仪文化和政治权力的紧密联系。
洞天林屋多岩壑,清比西湖与东阁。
閒居长隐一仙人,手种梅花艳葩萼。
仙人系出徐偃王,古貌古心甘澹泊。
絮雪欲寒或乘兴,梨云香煖时行乐。
银屏六曲尘迥断,沉水注香烟漠漠。
乾坤消色含自然,春在生成殊不觉。
南枝昨夜挂南极,斗柄横斜映廖廓。
调羹三子渐累累,根本千年欣可托。
瑶池阿母青鸟使,又报蟠桃来度索。
画堂一笑寿筵同,玉酒正传金凿落。
梁鸿踪迹名千载,千载溪山长不改。
五噫歌咏汉文章,景仰令人想风采。
地灵境胜乡玉殊,磅礴清淑相扶舆。
钱君所种□间气,结屋其中多积书。
黄卷青编逾万轴,勤渠每下工夫读。
春风送煖散芸香,秋风生凉对银烛。
六经义理圣贤心,远自古昔传于今。
分阴寸□不虚度,后生宜尔躬追寻。
况君年少绪华冑,武肃蝉联族居右。
胸怀抱负经济才,功业文章易成就。
方今丹诏求贤才,戋戋东帛东南来。
圣王图治正侧席,五云深处金门开。
金门一登喜平步,鹓鹭致身沾雨露。
思亲回首望飞云,便忆家山读书处。