帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。
死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。
灵利汉，不消多。
回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。
《颂古四十首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的笔触描绘了一位帝子与众仙一同探访尸陀林的场景，充满了超脱与智慧的哲思。
首句“帝子游春不逐他”，开篇即点明了主角帝子与众不同，他的春游并非随波逐流，而是有着自己的独特追求和目标。接着，“相邀诸姊入尸陀”一句，展现了帝子的非凡气度，他不仅邀请了众仙同行，更将目光投向了通常被视为悲凉之地的尸陀林，这里蕴含着生命的终结与重生的哲理。
“死人堆里出身路，拨动烟尘见也么”这两句，通过形象的比喻，揭示了生命与死亡之间的微妙关系。在看似荒凉的尸陀林中，帝子却能洞察到生命的真谛，如同拨开迷雾见到光明，暗示了对生死的深刻理解与超越。
“灵利汉，不消多”则赞扬了帝子的智慧与直觉，无需过多言语或行动，他已经洞悉了宇宙的奥秘。最后，“回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝”两句，表达了帝子在经历了内外世界的探索后，最终回归自我，找到了内心的宁静与归属感。这里的“自家底”既指个人的内心世界，也暗含了对宇宙真理的领悟，而“洞云深处旧烟萝”则象征着在深邃的宇宙中，找到了与自然和谐共存的古老智慧。
整体而言，这首诗通过帝子的游历与思考，探讨了生命、死亡、自我认知以及与自然和谐共处的主题，展现了宋朝禅宗思想的深刻内涵，以及诗人对宇宙真理的独到见解。
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鄙言真区区，感激为侯陈。
《五言送韩玉汝知洋州》【宋·沈遘】帝制一海内，画州以域民。小大虽有殊，执任两各均。祖宗初垂统，所重尤守臣。授受何其艰，便坐躬简轮。承平弥百年，法敝几不泯。其文岂弗具，其实盖已沦。遂令师帅官，十九非其人。韩侯出名家，英声迈俦伦。昔为两剧县，遗美今犹新。匪直郡邑良，固是台阁珍。胡然不留用，出驾双朱轮。洋州实大府，左右控蜀秦。厥土从古乐，厥俗于兹淳。侯才何足施，谈笑坐养神。君子学无苟，不让诚当仁。既富而后教，礼义庶可循。坐听千里谣，上彻九重宸。表以视四方，宠以厉缙绅。因之明黜陟，审辨玉与珉。尚使天下治，复如前代纯。鄙言真区区，感激为侯陈。
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