乾坤不复有斯人，间气奇才绝等伦。
管乐规模难并驾，伊周事业可相亲。
红旗几出褒斜道，绿野还耕渭水滨。
时去千年犹庙食，英风凛凛汉忠臣。
《诸葛武侯庙十首·其十》全文
- 鉴赏
这首诗是对诸葛亮的深切缅怀与高度评价。首句“乾坤不复有斯人”，感叹在天地间已不再出现如此杰出的人物，表达了对诸葛亮非凡才能的敬仰。接着，“间气奇才绝等伦”进一步强调诸葛亮的才华独特，无人能及。诗人通过将诸葛亮与管仲、乐毅等历史上的杰出人物相比较，来突出其卓越的治国才能和军事策略。
“管乐规模难并驾，伊周事业可相亲”两句，以管仲、乐毅与诸葛亮的治国与军事才能进行对比，同时又指出诸葛亮的事业与伊尹、周公相似，表明其在政治上的深远影响和成就。
“红旗几出褒斜道，绿野还耕渭水滨”描绘了诸葛亮在军事行动中的勇猛与在和平时期归隐田园的宁静生活，展现了他作为军事家与政治家的双重身份。
最后，“时去千年犹庙食，英风凛凛汉忠臣”总结了诸葛亮虽已离世千年，但后人仍以庙祭的形式纪念他，赞扬他忠诚于汉室的精神永存不朽。整首诗通过对诸葛亮生平事迹的回顾与赞美，表达了对这位历史伟人的崇高敬意。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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