君不见常山太守骂羯奴，天津桥上舌尽刳。
又不见睢阳将军怒切齿，三十六人同日死。
去冬长至前一日，朔庭呼我弗为屈。
丈夫开口即见胆，意谓生死在顷刻。
赭衣冉冉生苍苔，书云时节忽复来。
鬼影青灯照孤坐，梦啼死血丹心破。
只今便作渭水囚，食粟已是西山羞。
悔不当年跳东海，空有鲁连心独在。
《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》全文
- 拼音版原文全文
去 年 十 月 九 日 余 至 燕 城 今 周 星 不 报 为 赋 长 句 宋 /文 天 祥 君 不 见 常 山 太 守 骂 羯 奴 ，天 津 桥 上 舌 尽 刳 。又 不 见 睢 阳 将 军 怒 切 齿 ，三 十 六 人 同 日 死 。去 冬 长 至 前 一 日 ，朔 庭 呼 我 弗 为 屈 。丈 夫 开 即 见 胆 ，竟 谓 生 死 在 顷 刻 。赭 衣 冉 冉 生 苍 苔 ，书 云 时 节 忽 复 来 。鬼 影 青 灯 照 孤 坐 ，梦 啼 死 血 丹 心 破 。只 今 便 作 渭 水 囚 ，食 粟 已 是 西 山 羞 。悔 不 当 年 跳 东 海 ，空 有 鲁 连 心 独 在 。
- 注释
- 常山太守：指北魏名将于栗磾。
天津桥：洛阳古桥，象征战场。
舌尽刳：形容舌战激烈，言辞犀利。
睢阳将军：指唐玄宗时守卫睢阳的张巡。
朔庭：指朝廷。
食粟：指囚犯的食物。
鲁连：鲁仲连，战国时期义士，以智勇著称。
- 翻译
- 你没看见常山太守痛骂敌虏，天津桥上他舌战激烈。
再看睢阳将军咬牙切齿，三十六人同日英勇捐躯。
去年冬至前一天，朝廷召我绝不屈服。
男子汉一开口就显露出勇气，生死存亡就在一瞬间。
穿囚衣的人身上生满青苔，古籍中预言的时刻忽然又来。
青灯下鬼影摇曳，我在孤独中梦中哭泣，心如鲜血破晓。
如今我成了渭水边的囚徒，吃粗粮已觉羞愧。
后悔没能当年跳入东海，只有鲁仲连那样的志向独自留存。
- 鉴赏
诗中的“常山太守骂羯奴，天津桥上舌尽刳”两句，描绘了一位地方官员在天津桥上痛斥羯奴的场景，表现了他强烈的情感和正义。"睢阳将军怒切齿，三十六人同日死"则是对一位将军愤怒到极点，导致三十六人同时丧命的描述，体现了古代战争的残酷。
接着，“去冬长至前一日，朔庭呼我弗为屈”表达了诗人在去年冬天接近这天时，被官府召唤而不感到屈辱。"丈夫开口即见胆，意谓生死在顷刻"则是说真正的男子汉一开口便显露其勇气，认为生与死只在瞬间。
“赭衣冉冉生苍苔，书云时节忽复来”中，“赭衣”指的是官员穿的深红色衣服，而“苍苔”则是长满了青苔，这两者结合，表达了时间的流逝和事物的更迭。"书云时节忽复来"则是在说古人所记载的历史事件，似乎在眼前重现。
“鬼影青灯照孤坐，梦啼死血丹心破”一句，营造了一种超自然的氛围，诗人独自一人坐在灯下，感觉到鬼魂之影，而自己内心却是坚定不移，即便是在死亡和鲜血中也能保持其赤诚的心志。
最后，“只今便作渭水囚，食粟已是西山羞。悔不当年跳东海，空有鲁连心独在”则是诗人表达自己现如囚犯般的处境，对往昔未能勇敢行事，如古代大侠鲁连跳入东海的壮举而感到后悔。而“食粟已是西山羞”则是在说现在连最基本的生活都感到羞愧。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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