一骑白云深,投鞭入远林。
断霞将夕照,归鸟下幽岑。
说法窥禅性,焚香静客心。
空门聊一寄,明发又骎骎。
一骑白云深,投鞭入远林。
断霞将夕照,归鸟下幽岑。
说法窥禅性,焚香静客心。
空门聊一寄,明发又骎骎。
这首诗描绘了一位旅人在傍晚时分,独自一人骑着马深入一片遥远的森林之中,投下马鞭,选择在太湖山寺过夜的情景。诗人通过细腻的笔触,展现了自然与人文景观的和谐交融。
首句“一骑白云深”,以“一骑”点明了行者的孤独与自由,而“白云深”则营造出一种超脱尘世的氛围,预示着接下来的旅程将充满神秘与宁静。接着,“投鞭入远林”一句,生动地描绘了行者踏入森林的过程,一个“入”字,不仅表现了行动的直接性,也暗示了内心的向往与决心。
“断霞将夕照,归鸟下幽岑”两句,进一步渲染了黄昏时分的景色。夕阳余晖与天边残霞交织,构成一幅绚丽的画卷;而归巢的鸟儿则在幽静的山林中缓缓降落,这一动一静的对比,既展现了大自然的生机勃勃,也蕴含了时间的流逝感。这两句诗通过色彩与动态的描绘,营造出一种既宁静又略带忧伤的氛围。
“说法窥禅性,焚香静客心”则是对行者内心世界的探索。在寺庙中,他通过佛法的讲解(“说法”)来领悟禅宗的精髓(“窥禅性”),并通过焚香(“焚香”)来净化自己的心灵(“静客心”)。这两句诗揭示了行者寻求精神寄托和内心平静的过程,体现了佛教文化对个人心灵成长的影响。
最后,“空门聊一寄,明发又骎骎”表达了行者在寺庙中暂时找到了心灵的归宿,但清晨即将到来,他又将踏上新的旅程。这既是对当前心境的总结,也是对未来未知旅程的期待。整首诗通过自然景观与人物情感的交织,展现了旅行者在追求精神世界的过程中所经历的思考与感悟,以及对未来的憧憬与准备。
僵舌不可说,刺之血如缕。
写词招子魂,其声惨以楚。
白日天堂堂,短袖挥流光。
杯酒酹山川,明誓安能忘?
短车五月别,别路沙雨凉。
别路仓猝中,慰之后期长。
万里两寸心,斗轸遥相望。
子死吾不知,知还疑未死。
下马城南街,分明手携子。
敢以此别后,终无重见期。
一日三造门,一见三举卮。
有酒如昔日,我亦如昔时。
海风吹檐铎,海月悬庭枝。
精灵约梦寐,魂兮傥来兹。
与子赋成均,同出新城门。
新城学行宗,网罗多瑶琨。
分科各徵萟,密意联青樽。
扰攘长安中,偏队雄一军。
叠山南屋祠,星斗光斑璘。
时我羁壶园,隔屋犹比邻。
每袖一卷书,过从资讨论。
风雨无十年,飘落嗟浮云。
今年偕计吏,来踏天衢尘。
对子搴敝裳,百感难具申。
我年已四十,子年逾五旬。
在世虽赘疣,卑贱犹幸存。
共登天桥楼,洞牖窥八垠。
西山石一拳,照斝空嶙峋。
闻子近闭户,授经文简孙。
课暇还著书,迅笔追日轮。
勘谳千家言,吐滓斟芳醇。
银潢太乙舟,中派洄上源。
意将寿万古,讵独寿其身?
尺砚环藤花,屋有轩羲春。
沈君传之图,瘦硬诚通神。
瘦硬喻子骨,树立完天甄。
下视桃李花,拉杂同荆榛。
吾乡论耆硕,南雷天之民。
鲒埼虽晚出,实堪佑为臣。
遗书半遭蠹,几等千钧湮。
子发能系持,绝地重辟津。
遂使听缶聪,玉响惊球珉。
可惜欧阳亡,未鉴眉山文。
我愚实逊子,所务惟琐繁。
负此一寸管,播弄陈言陈。
作诗聊和子,词浅意殊真。
年来我兴衰,落落交寡亲。
异地犹子偕,颓气轩然振。
战魔出奇劫,始识龙象驯。
岁月后正长,逝当穷昆岷。
《赠王同年楚材即题其寿藤图》【清·姚燮】与子赋成均,同出新城门。新城学行宗,网罗多瑶琨。分科各徵萟,密意联青樽。扰攘长安中,偏队雄一军。叠山南屋祠,星斗光斑璘。时我羁壶园,隔屋犹比邻。每袖一卷书,过从资讨论。风雨无十年,飘落嗟浮云。今年偕计吏,来踏天衢尘。对子搴敝裳,百感难具申。我年已四十,子年逾五旬。在世虽赘疣,卑贱犹幸存。共登天桥楼,洞牖窥八垠。西山石一拳,照斝空嶙峋。闻子近闭户,授经文简孙。课暇还著书,迅笔追日轮。勘谳千家言,吐滓斟芳醇。银潢太乙舟,中派洄上源。意将寿万古,讵独寿其身?尺砚环藤花,屋有轩羲春。沈君传之图,瘦硬诚通神。瘦硬喻子骨,树立完天甄。下视桃李花,拉杂同荆榛。吾乡论耆硕,南雷天之民。鲒埼虽晚出,实堪佑为臣。遗书半遭蠹,几等千钧湮。子发能系持,绝地重辟津。遂使听缶聪,玉响惊球珉。可惜欧阳亡,未鉴眉山文。我愚实逊子,所务惟琐繁。负此一寸管,播弄陈言陈。作诗聊和子,词浅意殊真。年来我兴衰,落落交寡亲。异地犹子偕,颓气轩然振。战魔出奇劫,始识龙象驯。岁月后正长,逝当穷昆岷。
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风柳不可巢,乱鸟遥天飞。
南车各言迈,我独胡不归?
孑焉顾愁影,明日居同谁?
老屋如禅关,兀与孤灯依。
非无冠盖客,结交满路衢。
但能娱我乐,安能喻我悲?
沙云弄微雨,远林无斜晖。
愿为一息留,手将揽谁衣?