圭组岂不贵，藜藿岂不饥。
达士顺流坎，道在随所宜。
回也一瓢饮，禹稷恒忧时。
傅岩亦何卑，莘野宁久微。
夫子尚名教，遁世不见知。
遗身衡门下，守素无外驰。
大道且囊括，时来将有为。
非徒野鹿性，偃蹇如摽枝。
《遁素轩为张伯和赋》全文
- 鉴赏
这首明代王恭的《遁素轩为张伯和赋》表达了诗人对高尚品德与人生境遇的理解。诗中，诗人首先提到圭组（贵重的玉饰）和藜藿（粗劣的食物），暗示富贵与贫贱并非衡量人生价值的唯一标准。他推崇达士能够顺应潮流，但更注重内心的道义，即使身处困境也能坚守道行。
诗人引用孔子弟子颜回以一瓢饮水自足，大禹和稷负责天下忧虑的例子，强调即使出身卑微如傅岩（傅说曾居于傅岩，后被任用为宰相）或莘野（指伊尹曾耕于莘野，后成为商朝贤相），也能通过自身的努力和道德修养提升地位。
接着，诗人提到孔子重视名教，即使遁世而未被世人理解，仍能在简陋生活中保持纯洁无杂念。他期待时机成熟时有所作为，而非仅满足于野鹿般的自由生活，而是像摽枝（比喻有志向、坚韧的人）一样，即使遭遇挫折也能坚韧不屈。
整首诗体现了诗人对于个人德行的追求，以及对人生阶段性的理解和期待，展现出一种淡泊名利、坚守道义的人生态度。
- 作者介绍
-
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
- 猜你喜欢