春寒蘋末风尤劲,过雨山林都眼净。
西江天来泻明镜,劈箭孤帆飞小艇。
中有丈人若冰壶,冰为眸子玉作肤。
黄河逆流沧海枯,彷佛羡门丹丘徒。
仙风道骨何敷腴,烟霞之姿远见揖。
弭棹芳洲招我急,野人竭蹶抠衣入。
酌之瑶丹饫琼汁,荐以金桃露犹湿。
禦寇衣袂方泠然,岸巾笑拍洪崖肩。
交梨火枣开心田,木钻石盘今已穿。
青鞋布袜白行缠,游戏人间五百年。
春寒蘋末风尤劲,过雨山林都眼净。
西江天来泻明镜,劈箭孤帆飞小艇。
中有丈人若冰壶,冰为眸子玉作肤。
黄河逆流沧海枯,彷佛羡门丹丘徒。
仙风道骨何敷腴,烟霞之姿远见揖。
弭棹芳洲招我急,野人竭蹶抠衣入。
酌之瑶丹饫琼汁,荐以金桃露犹湿。
禦寇衣袂方泠然,岸巾笑拍洪崖肩。
交梨火枣开心田,木钻石盘今已穿。
青鞋布袜白行缠,游戏人间五百年。
此诗描绘了一幅仙境图景,诗人通过对自然美景的细腻描写,以及对超凡脱俗生活的向往,展现了自己的高洁情操和深远志趣。
开篇“春寒蘋末风尤劲,过雨山林都眼净。”用鲜明的笔触勾勒出初春后的清新气息,山林在春雨的洗礼下显得格外清新,是诗人观察自然的细致入微。
接着,“西江天来泻明镜,劈箭孤帆飞小艇。”这里借“西江”之名,象征着广阔无垠的水域,以“泻明镜”比喻江面如同一面明净的镜子,而“劈箭孤帆飞小艇”则描绘出一种超脱尘世、自由自在的生活状态。
“中有丈人若冰壶,冰为眺子玉作肤。”这里的“丈人”形象给人以仙风道骨之感,通过对其外表的描写——如同冰壶般洁净,如玉一般光滑,传达了一种超凡脱俗的美好。
诗中的“黄河逆流沧海枯,彷佛羡门丹丘徒。”则是借用古代神话故事,以黄河和沧海比喻时间的流逝和世事的无常,表达了诗人对永恒与超脱尘世的向往。
“仙风道骨何敷腴,烟霞之姿远见揖。”这两句进一步强化了诗中仙境的意象,“仙风道骨”形容一种超然物外的情怀,而“烟霞之姿远见揖”则是对这种情怀的一种礼赞。
随后的“弭棹芳洲招我急,野人竭蹶抠衣入。”描绘了一种急迫的邀请和进入仙境的迫切心情,这里的“芳洲”和“野人”都是仙界的象征。
接下来,“酌之瑶丹饫琼汁,荐以金桃露犹湿。”诗中出现了瑶丹、琼汁等仙家珍品,以及金桃露等仙果,这些都是对超凡生活的一种物质追求的描绘。
“禦寇衣袂方泠然,岸巾笑拍洪崖肩。”这里诗人借用古代神话中的仙人形象,表达了一种与自然和谐相处的情感状态。
“交梨火枣开心田,木钻石盘今已穿。”这两句描绘了诗人对超凡生活的进一步追求,以“交梨”、“火枣”等仙果比喻智慧与精神的成熟和突破,而“木钻石盘今已穿”则象征着一种精神境界的突破和达成。
最后,“青鞋布袜白行缠,游戏人间五百年。”诗中以“青鞋布袜”形容一种超凡脱俗的生活状态,而“游戏人间五百年”则是对这种状态的一种时间上的无限延展,是诗人对于永恒与自由的一种美好追求。
总体而言,此诗通过对自然美景和仙境生活的描写,表达了诗人对于超凡脱俗、永恒不朽的一种深切向往。
朝曦苏万峰,绛气横百里。
海色动衣裾,松风半天水。
天路初坦夷,地脉闇隆起。
安识置身高,俯首城郭是。
微茫汶阳田,历落明堂址。
麻鞋登封路,万古吾身始。
徘徊出阊阖,龙虎宛夷俟。
云知开辟年,树识汉唐祀。
百岁纷旦暮,九霄方尺咫。
发轫历华嵩,浩荡何穷已。
我昨去黄州,楼风暴雨拦江头。
坡公阻客不得发,徒令赤壁怀清游。
我今客武昌,悲风苦雨凄断肠。
仙人招我买双屐,直上黄鹤心苍茫。
黄鹤楼高逼闾阖,楼下双流江汉合。
对峰龙气划江开,万井人烟夹城市。
呼茗推窗坐听雨,江头隐隐闻龙语。
初如溅珠大小波心跳,急似长蛟攫掷空中舞。
帆影纷纷乱飘叶,云头倒与风樯接。
江山模糊不可辨,水墨空濛浸城阙。
黄鹄矶边起暮愁,萋萋鹦鹉自芳洲。
屈生去后祢生去,千古才人总误投。
不禁喃喃樯上燕,争如泛泛水中鸥。
楚些一掬蒲觞泪,阴雨今朝哭未休。
梅花正值江城落,风雾漫江更萧瑟。
客怀乱似雨丝多,便放江山入吟橐。
安得烟蓑雨笠自称意,且学林宗一巾自垫角。
拍肩试请呼起楼头仙,横吹玉笛倒骑鹤。
《端阳后一日黄鹤楼对雨》【清·陈钟祥】我昨去黄州,楼风暴雨拦江头。坡公阻客不得发,徒令赤壁怀清游。我今客武昌,悲风苦雨凄断肠。仙人招我买双屐,直上黄鹤心苍茫。黄鹤楼高逼闾阖,楼下双流江汉合。对峰龙气划江开,万井人烟夹城市。呼茗推窗坐听雨,江头隐隐闻龙语。初如溅珠大小波心跳,急似长蛟攫掷空中舞。帆影纷纷乱飘叶,云头倒与风樯接。江山模糊不可辨,水墨空濛浸城阙。黄鹄矶边起暮愁,萋萋鹦鹉自芳洲。屈生去后祢生去,千古才人总误投。不禁喃喃樯上燕,争如泛泛水中鸥。楚些一掬蒲觞泪,阴雨今朝哭未休。梅花正值江城落,风雾漫江更萧瑟。客怀乱似雨丝多,便放江山入吟橐。安得烟蓑雨笠自称意,且学林宗一巾自垫角。拍肩试请呼起楼头仙,横吹玉笛倒骑鹤。
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