憔悴王居士,颠狂不称时。
天公与贫病,时辈复轻欺。
茅屋随年借,盘餐逐日移。
弃嫌官似梦,珍重酒如师。
无竹栽芦看,思山叠石为。
静窗留客话,古寺觅僧棋。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。
唯应寻阮籍,心事远相知。
憔悴王居士,颠狂不称时。
天公与贫病,时辈复轻欺。
茅屋随年借,盘餐逐日移。
弃嫌官似梦,珍重酒如师。
无竹栽芦看,思山叠石为。
静窗留客话,古寺觅僧棋。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。
唯应寻阮籍,心事远相知。
这首诗描绘了一位生活困顿、精神颠狂的士人形象,通过对其日常生活的细节描写,展现了他与世隔绝、心境萧索的情状。诗中“憔悴王居士,颠狂不称时”立意深刻,直接点出了主角的心理状态和社会地位的落差。接着,“天公与贫病,时辈复轻欺”表现了他遭受自然界和人世间的双重打击,孤立无援。
“茅屋随年借,盘餐逐日移”则透露了他的生活窘迫,无固定的居所和食物。这些生存困境与士人的身份形成鲜明对比,凸显了其内心的落寞感。诗人通过“弃嫌官似梦,珍重酒如师”一句,表达了士人对于过去荣耀的放弃和现实中的逃避心理。
在后面的几句中,“无竹栽芦看,思山叠石为”描绘了一种超脱世俗、寄情自然的情怀。而“静窗留客话,古寺觅僧棋”则让人感受到一种宁静与孤独的氛围,士人通过与客人的交谈和寻找僧侣下棋来慰藉自己。
“瘦马寒来死,羸童饿得痴”是对生活艰辛的一种强烈写实,也反映了当时社会的贫困面貌。最后,“唯应寻阮籍,心事远相知”表达了诗人对于友人的思念和精神上的共鸣。
整首诗通过对士人日常生活的刻画,展现了一种超脱世俗、内心世界丰富而又孤独的形象,同时也反映了当时社会的某些问题。诗中语言质朴自然,情感真挚,具有很强的表现力和感染力。
古人吾不见,君莫是、郑当时。
更筑就山房,躬耕谷口,名动京师。
诸公任他衮衮,与杜陵野老共襟期。
有客至门先喜,得钱沽酒何疑。
昔年连辔柳边归。
陈迹恍难追。
况种桃道士,看花君子,回首皆非。
相逢故人问讯,道刘郎、老去久无诗。
把作一场春梦,觉来莫要寻思。
斜日低山片月高,睡余行药绕江郊。
霜风捣尽千林叶,闲倚筇枝数鹳巢。
一碧鳞鳞,横万里、天垂吴楚。
四无人、舻声自语。
向浮云,西下处,水村烟树。
何处系船,暮涛涨浦。
正江南、摇落后,好山无数。
尽乘流、兴来便去。
对青灯、独自叹,一生羁旅。
敧枕梦寒,又还夜雨。
路辅横塘,风卷地、水肥帆饱。
眼双明、旷怀浩渺。
问菟裘、无恙否,天教重到。
木落雾收,故山更好。
过溪门、休荡桨,恐惊鱼鸟。
算年来、识翁者少。
喜山林、踪迹在,何曾如扫。
归鬓任霜,醉红未老。
今夕何朝,披岫幌、云关重启。
引冰壶、素空似洗。
卷帘中、敧枕上,月星浮水。
天镜夜明,半窗万里。
盼庭柯、都老大,树犹如此。
六年前、转头未几。
唤邻翁、来话旧,同篘新蚁。
秉烛夜阑,又疑梦里。