院直初归柳外途,玉堂高坐拥双趺。
应同礼席开函丈,岂有禅心到给孤。
聚讼漫劳今日议,如尸谁见古人模。
亦知戏笑皆文字,闻说公才似长苏。
院直初归柳外途,玉堂高坐拥双趺。
应同礼席开函丈,岂有禅心到给孤。
聚讼漫劳今日议,如尸谁见古人模。
亦知戏笑皆文字,闻说公才似长苏。
这首诗描绘了一位高坐玉堂的官员,以双趺的姿态沉思或参与讨论。诗人通过“应同礼席开函丈”表达了这位官员在礼仪与学问上的深厚造诣,“岂有禅心到给孤”则暗示了他内心的宁静与超脱。接下来,“聚讼漫劳今日议”表明了对当前争论的不屑,而“如尸谁见古人模”则进一步强调了对古代贤者的敬仰。最后,“亦知戏笑皆文字,闻说公才似长苏”则赞美了这位官员不仅在严肃场合表现出色,且在轻松时刻也能妙语连珠,才华横溢,犹如历史上的智者长苏。整首诗通过对这位官员形象的刻画,展现了其在不同情境下的风范与智慧。
九夏霜花自作春,三秋青子渐宜人。
云笼瑞凤巢中卵,雨洗骊龙颔下珍。
簇簇万房看去好,圆圆千颗摘来新。
庄翁待价闲开圃,海贾寻村远问津。
清望已闻天北极,高情惟恋海南滨。
若于赤县评佳果,合与青皇作外臣。
四海分身皆有泽,九州开眼更无邻。
借看榔子为尊属,浪与浮留结至亲。
绿玉嚼香风味别,红潮登颊日华匀。
心含湛露滋寒齿,色转丹脂点绛唇。
已许神农供佐使,更资周礼相婚姻。
济人不限南而北,为礼能谐晋与秦。
交际举先宾敬主,仪文从次主酬宾。
唐虞揖逊遗风在,滕薛争雄往迹湮。
陆羽敛经推首出,杜康倒海逐芳尘。
岂唯软饱能为醉,莫道常饥不润身。
晚景刘郎当自富,内家兄弟莫嫌贫。
《槟榔》【明·王佐(汝学)】九夏霜花自作春,三秋青子渐宜人。云笼瑞凤巢中卵,雨洗骊龙颔下珍。簇簇万房看去好,圆圆千颗摘来新。庄翁待价闲开圃,海贾寻村远问津。清望已闻天北极,高情惟恋海南滨。若于赤县评佳果,合与青皇作外臣。四海分身皆有泽,九州开眼更无邻。借看榔子为尊属,浪与浮留结至亲。绿玉嚼香风味别,红潮登颊日华匀。心含湛露滋寒齿,色转丹脂点绛唇。已许神农供佐使,更资周礼相婚姻。济人不限南而北,为礼能谐晋与秦。交际举先宾敬主,仪文从次主酬宾。唐虞揖逊遗风在,滕薛争雄往迹湮。陆羽敛经推首出,杜康倒海逐芳尘。岂唯软饱能为醉,莫道常饥不润身。晚景刘郎当自富,内家兄弟莫嫌贫。
https://www.ahchsz.com/shici/259YHGup.html