再到崆峒寺，题名尚宛然。
存亡如昨日，筋力想当年。
祸福归玄鸐，晨昏听杜鹃。
此间无虎豹，好著养生编。
《秋暮书怀·其六》全文
- 翻译
- 再次来到崆峒寺，寺中的题字依然清晰可见。
世事变迁如同昨天，回想起当年的精力旺盛。
人生的祸福由那神秘的玄鸟主宰，早晚都能听到杜鹃的啼鸣。
这里没有凶猛的虎豹，适合撰写关于养生的篇章。
- 注释
- 崆峒寺：一座寺庙的名字。
题名：留下的题字或签名。
宛然：依然如故，清晰可见。
存亡：生存与死亡。
筋力：体力和精力。
当年：过去的时间。
祸福：好运与厄运。
玄鸐：古代神话中的吉祥鸟，象征命运。
晨昏：早晨和傍晚，指一天的时间。
杜鹃：一种鸟，叫声凄凉，常被用来象征哀愁。
虎豹：大型猛兽，象征危险。
养生编：关于养生的书籍或文章。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张舜民的《秋暮书怀》之一。诗中通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于时光易逝、个人力量的有限以及宇宙万象无常的感慨。
“再到崆峒寺，题名尚宛然。”开篇即点出了诗人重游旧地的情境，崆峒寺是古代佛教圣地之一，诗人的题名意味着他对往昔岁月的留恋和追忆，而“尚宛然”则表明时间流逝，但旧地依存。
“存亡如昨日，筋力想当年。”这两句诗抒发了时光易逝和个人力量的衰退。诗人感慨于生命的脆弱，如同昨日般迅速过去，而自己曾经拥有的活力与能力也只能在回忆中寻觅。
“祸福归玄鸐，晨昏听杜鹃。”这里，“祸福”指的是灾难和幸福，它们如同自然界不可预测的变化。诗人似乎在说，无论是福还是祸，最终都要归于自然法则，而他自己只能静观其变，就像清晨到夜晚聆听杜鹃（一种鸟类）的鸣叫一样顺应自然。
“此间无虎豹，好著养生编。”最后两句诗表达了诗人在没有凶猛野兽威胁的环境中，想要安心致力于修身养性。这里，“好著”意味着诗人的愿望，而“养生编”则是他追求的一种生活状态，希望通过积极向上的行为来延长寿命。
整首诗流露出一股淡然与超脱的情怀，诗人在面对生命无常和个人力量有限的现实时，选择了顺应自然、平和地接受一切。
- 作者介绍
-
张舜民
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。朝代：宋 字：芸叟 籍贯：邠州（今陕西彬县） 生辰：1065
- 猜你喜欢
霅溪馆送韩明府章辞满归
洛令从告还，故人东门饯。
惠爱三年积，轩车一夜远。
晓月离馆空，秋风故山晚。
荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
宿昔峰顶心，依依不可卷。
祀敬亭山春雨
水府众灵出，石室宝图开。
白云帝乡下，行雨巫山来。
歌风赞灵德，舞蹈起轻埃。
高轩乍留吹，玄羽或徘徊。
福降群仙下，识逸百神该。
青鸟飞层隙，赤鲤泳澜隈。
咏桂树诗
南中有八树，繁华无四时。
不识风霜苦，安知零落期。
杂三言五首·其四悦曲池
北山兮黛柏。南江兮赪石。赪峰兮若虹。
黛树兮如昼。暮云兮十里。朝霞兮千尺。
千尺兮绵绵。青气兮往旋。桐之叶兮蔽日。
桂之枝兮刺天。百谷多兮泻乱波。
杂涧饶兮鹜丛泉。竟长洲兮匝东岛。
萦曲屿兮绕西山。山峦岏兮水环合。
水环合兮石重沓。林中电兮雨冥冥。
江上风兮木飒飒。盟清冷兮适潺湲。
白云起兮吊石莲。客子思兮心断绝。
心断绝兮愁无闲。步东池兮夜未艾。
卧西窗兮月向山。引一息于魂内。扰百绪于眼前。
意春兰与秋若。愿不绝于江边。