尽道之谓圣,如天之谓仁。
如何仁与圣,天下莫敢伦。
《仁圣吟》【宋·邵雍】尽道之谓圣,如天之谓仁。如何仁与圣,天下莫敢伦。
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尽jìn道dào之zhī谓wèi圣shèng,如rú天tiān之zhī谓wèi仁rén。
如rú何hé仁rén与yǔ圣shèng,天tiān下xià莫mò敢gǎn伦lún。
这首诗是宋代哲学家邵雍所作的《仁圣吟》。诗中以"尽道之谓圣"和"如天之谓仁"来形容圣人与仁德的崇高境界,表达了人们对圣人智慧和仁爱的无比尊崇。诗人进一步提出疑问:究竟怎样才能达到仁圣的境地,使得这种高尚品德无人能及?这既是对个人修养的深刻反思,也是对社会道德理想的追求。整首诗简洁凝练,寓含哲理,体现了邵雍儒家思想中的道德理想和对人性光辉的向往。
浙西苦潦水,浙东苦旱乾。
水甚渰麦死,旱甚种禾艰。
三江一苇地,顿尔戴各天。
老生长咄咄,非为一身饥与寒。
《浙东使至为言渡江即苦无雨不知西渡之淫溢如此也》【清·全祖望】浙西苦潦水,浙东苦旱乾。水甚渰麦死,旱甚种禾艰。三江一苇地,顿尔戴各天。老生长咄咄,非为一身饥与寒。
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斗蛬里巷戏,滥觞自斗鸡。
乃劳好事子,为之谋幽栖。
其嘿足以容,丈人悟息机。
《宣窑蟋蟀筒为半查·其二》【清·全祖望】斗蛬里巷戏,滥觞自斗鸡。乃劳好事子,为之谋幽栖。其嘿足以容,丈人悟息机。
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网丝风信是催漕,雨后蓑衣晒处高。
棹指垂杨轻傍岸,绿筠枝上挂银刀。
《莺脰湖词·其二》【清·弘历】网丝风信是催漕,雨后蓑衣晒处高。棹指垂杨轻傍岸,绿筠枝上挂银刀。
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观水有其术,入山不厌深。
境无容俗混,林岂受樵侵。
香递英英朵,声喧命命禽。
宸章垂琬琰,胞与识胸襟。
《恭依皇祖华山诗韵》【清·弘历】观水有其术,入山不厌深。境无容俗混,林岂受樵侵。香递英英朵,声喧命命禽。宸章垂琬琰,胞与识胸襟。
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翰墨林中静六情,收来雪水煮三清。
天街爆竹喧鸣处,都是皇州报喜声。
《新春瀛台即景·其三》【清·弘历】翰墨林中静六情,收来雪水煮三清。天街爆竹喧鸣处,都是皇州报喜声。
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古戍寒村农务稀,装棉薄具禦冬衣。
艰难传语材官看,裘马休誇轻与肥。
《望都道中即景杂咏·其三》【清·弘历】古戍寒村农务稀,装棉薄具禦冬衣。艰难传语材官看,裘马休誇轻与肥。
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