娟娟月出敬亭山，曾照书声竹树间。
澹墨何须题雁塔？扁舟先已过龙湾。
仙人观阙云端见，帝子笙箫月下还。
水驿花开笑相问，澹波谁似白鸥闲？
《宣城姚秀才弃举业，为道士于升州》全文
- 鉴赏
这首元代诗人郑元祐的《宣城姚秀才弃举业，为道士于升州》描绘了一幅宁静而超凡的月夜景象。首句“娟娟月出敬亭山”，以月亮的升起和敬亭山的静谧相互映衬，展现出夜晚的清幽。接着，“曾照书声竹树间”回忆起秀才过去在竹林中读书的时光，暗示了他对世俗生活的留恋。
“澹墨何须题雁塔？”诗人以淡然的笔触，表达了秀才放弃科举，无需再在名利之路上留下痕迹的决心。后两句“扁舟先已过龙湾”则描绘他乘舟离去，暗示着一种超脱尘世的逍遥。
“仙人观阙云端见，帝子笙箫月下还”运用神话般的意象，描绘秀才如同仙人般在云端之上，笙箫声在月下回荡，流露出对道教生活的向往与归宿感。
最后，“水驿花开笑相问，澹波谁似白鸥闲？”以花开的欢笑和白鸥的悠闲，进一步渲染出秀才选择的隐逸生活是多么的自在与宁静。整首诗通过月夜景色和人物心境的描绘，赞美了姚秀才放弃仕途，追求心灵自由的高尚情操。
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《赠张先生》【宋·范仲淹】应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生。邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久鍊日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻。素闻前哲道，欲向圣朝行。风尘三十六，未作万人英。乃闻头角者，五神长战争。祸福有倚伏，富贵多亏盈。金门不乏隽，白云宜退耕。人间有嵩华，栖之比蓬瀛。芝田春蔼蔼，玉涧昼铮铮。峰峦多秀色，杉桂一何清。月壑认瑶池，花岩列锦城。朱铉冉冉奏，金醴迟迟倾。相劝绮季徒，颓玉信纵横。此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。
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