生来傲骨不羞贫，何用钱刀卓姓人。
撒手危崖无著处，红炉解脱是前因。
《悼亡四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作的《悼亡四首》中的第三首，表达了诗人对贫困和世俗价值观的淡然态度以及对超脱生死的哲学思考。首句“生来傲骨不羞贫”展现了诗人的骨气和对贫穷的毫不避讳，他以自己的傲骨为豪，不因物质匮乏而感到羞耻。次句“何用钱刀卓姓人”进一步强调了他对金钱和权势的不屑，暗示他看轻那些靠财富或权势显赫的人。
后两句“撒手危崖无著处，红炉解脱是前因”则寓意深刻，诗人将人生比作攀爬危崖的过程，一旦面临困境或死亡，便无所依托。他向往的是如同炼铁般的“红炉解脱”，即通过内心的修炼和超越，达到精神上的解脱和自由。这体现了诗人超脱生死、追求心灵自由的人生观。整首诗语言简洁，意境深远，展现出王夫之独特的思想境界。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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