古寺閒田未尽荒，寒梅冲雪透春光。
僧眠冷榻能无梦，鸟啄岩花却有粮。
密约久迟莲社炳，奇书曾借漆园庄。
何时过我东林下，共爇松灯读让王。
《寓寒梅古寺，荅凌稚圭明经见寄来韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而充满禅意的画面，通过寒梅、古寺、僧人与自然界的互动，展现了诗人对生活的深刻感悟和对自然美的细腻捕捉。
首联“古寺閒田未尽荒，寒梅冲雪透春光”，开篇即以古寺与闲田的和谐景象引入，寒梅在冬雪中绽放，透露出春天的生机，不仅展现了自然界的顽强生命力，也寓意着希望与新生。
颔联“僧眠冷榻能无梦，鸟啄岩花却有粮”，通过僧人与鸟儿的行为对比，表现了自然与人的和谐共处。僧人虽眠于冷榻，但内心宁静，无梦扰心；而鸟儿则在岩花间觅食，生活自得其乐。这一对比，既体现了佛教中追求内心的平静与解脱，也反映了自然界中生命的自在与满足。
颈联“密约久迟莲社炳，奇书曾借漆园庄”，这里引用了佛教中的“莲社”和庄子的典故，表达了诗人对精神家园的向往和对智慧的追求。密约代表了心灵深处的约定或理想，莲社则是佛教徒聚集修行的地方，象征着精神的归宿。奇书与漆园庄（庄子的寓言故事）则暗示了对哲学思想的探索与理解。
尾联“何时过我东林下，共爇松灯读让王”，表达了诗人期待与友人相聚，共同探讨人生、自然与哲学的深邃话题。东林下，可能指代一个理想的会面地点，象征着心灵的交流与共鸣。共爇松灯，意味着在自然的氛围中，通过阅读与对话，寻求心灵的契合与智慧的启迪。
整体而言，这首诗通过寒梅、古寺、僧人、鸟儿等元素，构建了一个充满禅意与哲思的世界，展现了诗人对自然、生活、精神追求的深刻思考和美好愿景。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
示禧禋二儿励学
学问正何取，奥义涵其中。
微言迪英哲，典论开颛蒙。
苟非先圣训，酝酿于心胸。
虽复美衣食，将与鹿豕同。
君子务进修，曲士徇穷通。
识力贵超迈，器宇羞凡庸。
盛年不我再，鬓发如霜蓬。
勉矣恒咨求，谅无旦夕功。
伯襄太史携同似公赞夫代骧定国再过观梅时梅先开者飘落几尽止从山畔得一株太史方惘然不知梅开近皆两度也此事已三年矣是在梅花主人为之纪事·其一
吟眺几徘徊，聊人是早梅。
直愁花易落，不厌客频来。
辨蕊时披竹，寻芳更上台。
最怜归路晚，山畔一丛开。