养家苦,镇常忙。忙来忙去到无常。作阴囚,住鬼房。
修行好,不曾忙。闲闲闲里守真常。得修完,玉洞房。
养家苦,镇常忙。忙来忙去到无常。作阴囚,住鬼房。
修行好,不曾忙。闲闲闲里守真常。得修完,玉洞房。
这首元代马钰的《养家苦》是一首简洁而富有哲理的小诗,反映了作者对生活的深刻体验和修行的心境。诗中通过对比日常生活与修行状态,表达了对忙碌生活的厌倦和对超脱之境的向往。
"养家苦,镇常忙",直接点出养家糊口的艰辛与日常的繁忙,这是许多人的生活常态。“忙来忙去到无常”,进一步强调了生活的无常和忙碌带来的不确定性。
接下来,“作阴囚,住鬼房”运用比喻,将忙碌的生活比作阴暗的囚笼和恐怖的鬼屋,形象地描绘出在忙碌中失去自由和内心的不安。然而,诗人并未沉溺于这种困境,而是提出了另一种选择:“修行好,不曾忙”。
“修行好,不曾忙”表达出作者对于内心平静、修行生活的向往,认为只有通过修行才能找到真正的安宁,不再为世俗事务所困。“闲闲闲里守真常”强调在闲暇时坚守内心的平静与真理,保持一种超脱的心态。
最后两句“得修完,玉洞房”寓意修行的圆满,如同进入玉质的宫殿,象征着精神世界的升华和永恒的宁静。整首诗以朴素的语言,揭示了忙碌生活中寻求心灵解脱的主题,体现了道家追求清静无为的哲学思想。
银菟分竹,是君王亲付。
州在扶舆最清处。
紫云楼、记取天语丁宁,襦绔手,好好为吾摩拊。
望公如望月,见说郴江,父老多时问来暮。
旌旆试初凉,紫马西来,青丝络、秋风满路。
早桔井丹成入仙班,有乔木前芳,事须公做。
劝客新楼,鸣筝上酒,夜凉人爱秋深。
何似过、赏心佳处,依约湖阴。
东望寒光缥缈,烟水阔、短笛销沈。
阑干近,胜时种柳,清到如今。
凌波又成误约,自佩环飞去,暗想遗音。
重省江城倦客,醉拥秋衾。
谁家一掬红泪,孤雁远、湿逗罗襟。
石城晓,数声又递寒砧。
银云缥缈。
正石梁倒挂,飞下晴昊。
早挽悬河,高泻鲸宫,洪声百步低小。
分明仙仗崆峒过,又化作,归帆杳杳。
倚参差,翠影红霞,远落明湖残照。
曾共呼龙夭矫。
几回过月下,先种瑶草。
九叠屏风,青鸟冥冥,更约谪仙重到。
昨梦骑黄鹄,飞不去、和天也笑。
等恁时、秋夜携琴,已落洞天霜晓。
章台路。
西出重城几步。
秦楼晓、花气未明,一霎空濛洗高树。
行人半倚户。
飞去黄鹂自语。
秋千小,不系柳条,惟有轻阴约飞絮。
钿车暗相遇。
早拂拭红巾,初放鹦鹉。
闻歌犹是淋铃处。
掩面鸣筝,倚垆呼酒,东风重记旧眉妩。
报伊共歌舞。
西去。
屡回顾。
渐客舍荒凉,嘶马先驻。
玉关万里知何许。
但倦拥荒泽,瓜洲难渡。
将军垂老,望故国,夜寒苦。
绕苕城、水平坡渺,双明遥睇无际。
就中惟有鱼湾好,占得西关佳致。
杨柳外、羡泛宅浮家,当日元真子。
溪山信美。
叹陈迹犹存,前贤已往,谁会景中意。
萧闲甚,筑屋三间近水。
汀洲香泛兰芷。
清风明月知多少,肯滞软红尘里。
垂钓饵。
这春水生时,胜有桃花鳜。
烦襟净洗。
待办取轻蓑,来分半席,相对弄清泚。