妙斲鼻头墁，巧运风斤手。
千圣头边盖覆来，密密绵绵无渗漏。
不辞合土和灰，成就牛栏马厩。
只图一个不知恩，噇饭噇眠，易宵为昼。
翻笑胁尊者，胁不至席不唧?。
又笑棱道者，坐破七蒲团，驴前马后，至今湖海扬家丑。
《偈颂一百零二首·其三十六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以生动的比喻和讽刺手法表达了对某些修行者的批评。诗中首先描述了一位技艺高超的工匠，用巧妙的手法雕刻鼻子，如同圣贤的智慧被精心塑造和保护，意在说明佛法的深奥和严密。接着，诗人指出这种努力只是为了那些不知感恩的人，他们浑浑噩噩，只知吃喝度日，将佛法视为寻常。
诗人嘲笑那些修行者，如“胁尊者”和“棱道者”，前者可能指修行者过于拘泥于形式，连基本的生活礼仪都不顾；后者则形容某人修行过于刻苦，甚至坐禅坐到坐垫破裂，却仍然未能真正领悟佛法，反而成为江湖上的笑柄。
整首诗寓言深刻，通过日常生活的场景揭示了修行中的虚伪和执着，以及对真正理解和实践佛法的呼唤。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
洞仙歌·断云疏雨
断云疏雨，冷落空山道。
匹马駸駸又重到。
望孤村，两三间、茅屋疏篱，溪水畔、一簇芦花晚照。
寻思行乐地，事去无痕，回首湘波与天杳。
叹人生几度，能醉金钗，青镜里、赢得朱颜未老。
又枝头、一点破黄昏，问客路春风，为谁开早。
洞仙歌·梳风洗雨
梳风洗雨，兰蕙摧残後。
玉蕊檀芳做霜晓。
板桥平，溪岸小。
月下归来、乘露冷，赢得清香满抱。
一枝春在手，细嗅重看，风味人间自然少。
拟欲问东君，妙语难寻，搜索尽、池塘春草。
想不是、诗人赏幽姿，纵竹外横斜，是谁知道。
洞仙歌·溶溶泄泄
溶溶泄泄，似飘扬愁绪。
不是因风等闲度。
道无心用甚，却又情多，行未驻，还作高阳暮雨。
襄王情尚浅，会少离多，空自朝朝又暮暮。
肠断晓光中，一缕归时，销散後、不知何处。
试密锁、琼楼洞房深，与遮断江皋，楚台归路。
洞仙歌·潭潭仙隐
潭潭仙隐，婺宿光联地。
喜见门阑蔼佳气。
对芳辰，诮一似、王母会瑶池，又却是、夫人诞生明世。
普陀见真相，淑德温柔，更比嫦娥又何异。
小春吉月，日数推来，成七四好景，杯觞须记。
况荣贵，见青紫满门，争戏舞莱衣，祝千秋岁。
洞仙歌·桂风高处
桂风高处，渐近中秋节。
屈指推来先六日。
对芳辰、符吉梦，知降神、崧极应诞，主作人间英杰。
文章逾晁董，学擅卿云，高揭声猷缙绅列。
上瀛洲册府，师表宗藩，推第一、即黄扉召入。
佐君王、经邦整顿乾坤，愿寿等广成，更延千百。