记石湖佳句,为海棠花,合来西蜀。
不道东州,更香霏情淑。
汉竹光中,召棠阴里,想清欢未足。
少驻旌麾,姑留樽俎,待春风曲。
见说吾家,丹溪老子,万籍名堂,孙枝犹馥。
南极星边,正魁星明烛。
五马归来,一龟无恙,访旧松新菊。
从今长伴,西山一佛,镇岷江绿。
记石湖佳句,为海棠花,合来西蜀。
不道东州,更香霏情淑。
汉竹光中,召棠阴里,想清欢未足。
少驻旌麾,姑留樽俎,待春风曲。
见说吾家,丹溪老子,万籍名堂,孙枝犹馥。
南极星边,正魁星明烛。
五马归来,一龟无恙,访旧松新菊。
从今长伴,西山一佛,镇岷江绿。
这首诗是宋代诗人李曾伯的作品,名为《醉蓬莱·其五》。诗中通过记叙石湖之美景、海棠花香以及西蜀佳句,展现了诗人的情感和对自然美景的赞美。
诗中的“记石湖佳句,为海棠花,合来西蜀。不道东州,更香霏情淑。”表达了诗人对石湖美景的赞赏,将其与西蜀的佳句相结合,表现出超越时空的艺术享受。这里的“不道”可以理解为一种转折,意味着尽管东州也有美好,但石湖之美更胜一筹。
接下来的“汉竹光中,召棠阴里,想清欢未足。”则描绘了一种幽深的景象,汉竹之中,海棠花的香气在阳光的照射下更加迷人。诗人在这里表达了对这种美好境界的向往和不满足。
“少驻旌麾,姑留樽俎,待春风曲。”则是诗人希望稍作停留,享受这份美好,直至春风到来,花开满径。这里的“旌麾”指的是官职和车马,“樽俎”则是古代宴席上的酒具和食器。
在“见说吾家,丹溪老子,万籍名堂,孙枝犹馥。”一段中,诗人提到了自己的家庭背景,其中“丹溪老子”可能指的是诗人的先祖或家族中的德高望重之人,“万籍名堂”则表明了诗人家学渊源,而“孙枝犹馥”则是对家族繁盛的赞美。
随后“南极星边,正魁星明烛。五马归来,一龟无恙,访旧松新菊。”展现了一种超脱世俗、与自然和谐共处的情怀。这里的“南极星”指的是天上的某一亮星,“魁星”则是古代对某些特定星宿的称呼。“五马归来,一龟无恙”可能隐喻着诗人希望平安无事,而“访旧松新菊”则表现了诗人对自然界中永恒之美的追寻。
最后,“从今长伴,西山一佛,镇岷江绿。”则是一种宗教情怀和超脱物欲的表达。这里的“西山一佛”可能指的是隐居在西山的一位高僧或诗人自己的心境,而“镇岷江绿”则是对自然之美的赞颂。
总体而言,这首诗通过对石湖、海棠花等景物的描绘,展现了诗人对自然美好和家族传承的珍视,以及对超脱世俗追求心灵自由的向往。
春色三分,犹未一、元宵才过。
行乐处、软红香雾,未收灯火。
杨柳梢头黄尚浅,梅花萼底红初破。
待东风、吹绿满瀛洲,愁无那。
无一物,为君贺。
歌我志,君须和。
问人生底事,必须奇货。
好对青山倾白堕,休嗟事业违人些。
怕他时、富贵逼人来,妨高卧。
余草腐,而吾菊始发数花,生意凄然,似诉余以不遇,感而赋之。
因李生湛然归,寄菊轩弟雨后荒园,群卉尽、律残无射。
疏篱下、此花能保,英英鲜质。
盈把足娱陶令意,夕餐谁似闾洁。
到而今、狼籍委苍苔,无人惜。
堂上客,须空白。
都元衙,怀畴昔。
恨因循过了,重阳佳节。
飒飒凉风吹汝急,汝身孤特应难立。
谩临风、三嗅绕芳丛,歌还泣。